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第44部分(第1/4 页)

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赵志敬只授杨过口诀而不教其修炼的实在法门,实乃小卑鄙,大可恶。

赵志敬道:“这是我的弟子,爱打爱骂,全凭于我。”这般规矩,这种道德,不遵守也罢!

尹志平卑鄙,其实赵志敬更卑鄙。

尹志平的卑鄙只是人性一时的变态扭曲和软弱,让兽性做了肉体的主宰;赵志敬卑鄙却是骨子里扎扎实实的坏,通身上下,每一个毛孔、每一个细胞都已腐烂变质,代表了人性中最恶和丑的一面。

赵志敬以更高明的卑鄙操纵和控制了尹志平,两人结伴而行继续滑向沉伦和万劫不复的深渊。

赵志敬摩拳擦掌,按捺不住野心,想到“英雄豪杰欲任人事者,岂能为色所迷”?真是痴人说梦。叹天下多少这般痴人说梦者,喜作如此大言欺世。

十大伪君子上榜人物中,赵志敬排名第六。

花铁干:大侠原来是卑鄙的懦夫

排名第五

武功:★ ★ ★

智商:★ ★ ★

情商:★ ★

伪善指数: ★★ ★ ★ ★

攻击力:★ ★ ★

“落花流水”四人出场,声势奇大,气派不凡,将情节推上一个高潮。忽然之间,只听四个方向,分别有个长声叫出“落花流水”四字,每人呼叫四字的节奏不同,各将其中一字作拖长音,高呼之声或豪放,或倏扬,或中气充沛,或内力甚高,如此写出陆、花、刘、水四大侠出场,是特别照顾,突出其高大的正义侠客形象,与后文对此四人意想不到的描写成对照。

四人之中,其余三人闻名不见面,只是引而不发,先让水笙之父水岱亮相。水岱一出手就给血刀老祖一个震惊,太极剑名家的风范,跃然纸上。

极端情景下的极端冲突,最能显示出人性中善与恶的真相。是金子还是沙砾,在烈火中去煅烧才最能分辨得明明白白。太平无事之时自诩是仁义英侠,不完全能作数,危急和患难的关头,才最能考验出谁是英雄谁是狗熊。花铁干的故事,正是这样的一个警世的寓言。

情景被封闭和锁定。藏边的大雪山之下,天意和众人开了个大玩笑,雪崩将“落花流水”南四奇等人与血刀老祖、狄云、水笙一起封在了山中。雪崩封山,这是一个与世隔绝的小舞台,但是没有观众,没有裁判,没有外在附加条件的干扰,每一个人的表演,此时可以完全听从内心真实的理念的指挥,不需要做假,也没有必要做假,脸上伪装的面具可以抛下,善和恶两方面都可以听凭内心的原则而尽情地发挥。

花铁干的真面目就此自动地暴露,他的表演最为发人深省。

“落花流水”四位大侠在雪谷中大战血刀老祖,本来是可以稳操胜券,但天时地利却盲目地站到了血刀老祖那边,凭着极恶的悍勇和雪地作战的经验,血刀老祖反而占了上风。先是由于花铁干急于求成,反而失误,失手刺死了“落花流水”中的刘乘风。这难以原谅的错误,过度地刺激了内心本来就是极其脆弱的花铁干,尽管没有人怪罪他,他的心智神明已经因痛悔和惊惧而开始动摇。接下来血刀老祖又用诡计杀了陆天抒,斩断了水岱的双足,花铁干的斗志更丧失了,内心中最为丑恶的懦弱胆怯,不由分说地占据了他的内心,使他不能省时度势,看不到其实血刀老祖已累得脱力,他本可以不费吹灰之力就能取胜。花铁干的双膝软了下来,跪着投降,苛且活命。这是惊人的一幕,在江湖中享有正义的盛名的花大侠,原来不过是一个卑鄙的懦夫,一个胆小鬼。一旦他迈出了投降的第一步,就正如打开了他心中的潘多拉盒子,人性中所有的丑恶,他都可以毫不知羞耻地尽情表现出来。

高尚是高尚者的墓志铭,卑鄙依然是卑鄙者的通行证。血刀老祖死去,花铁干本来是完全可以主宰局面为所欲为的,但他心术不正,境界低劣,做了亏心事,心中发虚,外强中干,理不直气不壮,加上狄云的那种正气凛然的蛮劲和狠劲,又有乌蚕宝衣护体,所以尽管给了花铁干许多的机会,他还是没能奈何得了狄云水笙。

水笙想到:“一位成名的大侠,到了危难关头,还不如血刀门的一个恶僧。”这是此书处处不忘要警示读者的主题,人类社会的恶象,善和恶之间的区别有时其实很难真实地把握。

到了后来,花铁干竟然动了死尸的主意,吃起死人肉来,真是可怖骇人之极,人性的脆弱和不可靠竟然到了如此惨不忍睹的程度。狄云奋力保护住了水笙父亲的尸体,也差点为此送命。

身受过不白之冤和非人的

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