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我带着孩子在夜色中爬出了山洞，我现在所看到的是一个死气沉沉的世界，说明在之前那晚游过河水后，我进入了黄碧辉所说的没有生物的世界。我学习到的野外生存本领，让我很快就找到了可以果腹的果子和菌类。然而，孩子们对我递给他们的食物无动于衷。他们时不时地趴到我身边，吮吸我的乳房。我想：他们进食的意识还停留在最初吸食母乳的程度。

我早就没有了奶水，吮吸的结果自然是令他们失望的，他们饿得哇哇大叫，小眼睛四处乱看！

我突然回想起他们吸吮尸体鲜血的画面。他们对果子之类的食物无动于衷，却对腥臭的血液无比兴奋和迷恋。难道我脑海里浮现出孩子们嗜血的场面，顿时觉得不寒而栗。

可是，我无法眼睁睁地看着孩子们继续挨饿。我趴在山壁上往下观察了很久，确定了安全后，我带着孩子们去了下面的小河边。

我示意他们游过河流，直觉告诉我，他们穿过这奇怪的水源后，应该可以进入到之前我们能够看到的有活物的世界。孩子们在我的鼓励之下向河流对面的世界游去。

我不知道在他们眼中，所看到的世界是否就是我所猜测的世界。孩子们兴奋极了，如一群饥饿的野兽般抽动着鼻子，随即朝树林中扑去，在树林里捕捉着、撕咬着。

可能，黄碧辉的理论是正确的，远山里确实存在着两种不同的世界。不同的世界里，有着不同的事物。黄碧辉提到过的关于意识的问题，看来也是真实的。正如此刻，孩子们在我的视线中跳动着、撕咬着，然而我却看不到任何生物。我之所以能够看到孩子们的身影，是因为他们在我的意识里客观存在着，我确信他们是在那里移动，所以他们才会在我的视线里出现。相反，如果在我自己的主观意识里，并不知道他们的存在，那么，这一刻，河流对面应该就是了无生气，什么生物也看不到的。

这种有点牵强的设想，成为了我对于远山里一切奇异现象的唯一解释。接下来的日子里，我也曾想要带他们逃出远山。可是他们恐怖的外形，却让我放弃了这个念头。我无法想象外面世界的正常人，在见到孩子们之后会做出什么过激的举动。并且，我也不知道以他们现在这种状态能活多久。

于是，我们白天躲在山洞里，晚上出去觅食。我始终不敢沾水，所幸远山里植被旺盛，就算进入了寒冬，我也能找到果腹的食物。孩子们终于能够独立去觅食，回来后嘴角的血丝及满嘴的腥味，让我心惊胆战。

我开始教他们一些简单的生存本领，比如在树上如何更加灵活地行动，也包括只有他们能够掌握的在厚厚的树叶里，像游泳一样地往前快速行进。孩子们很聪明，无论我教什么都能够很快掌握。我尝试着想要教他们说话，结果失败了。他们的舌头已经变成了尖细的长条状，这使他们无法发出正常人说话的词语。但是有一点却很奇怪，他们能够吐出“九日”这个词的发音。这让我联想起了土肥长官在九日研究所对我说过的一句话：“九日研究所的人员，可以没有任何交流，但只要懂‘九日’两个字的含义就可以了。”

土肥长官对于“九日”的真正意义诠释——西方人的上帝用七天创造出这个世界，第八天创造了这个世界的爱！于是，这个世界变得完整了。那么，在第九天呢？土肥长官的豪言中：第九天，便是我们东方最伟大的民族——大和民族开始创造一个新的世界的日子。这就是九日研究所名称的由来。只是，这个新世界里创造的一切，让我这个曾经虔诚的大和民族神话信徒深深地感到绝望。

三年后

再见了，我的爱人

那是在三年后的一个下午，平静的远山里突然传来了几声枪响，把我惊醒了。我从山洞里爬起来，发现有几个孩子出去觅食了。一种不祥的预感在我心里浮现：不会是孩子们出了什么事吧？

过了大概两个小时左右，陆陆续续有几个孩子回来了，其他的孩子想要出去，也被我拦住了。直到天色渐晚，我清点了人数，发现少了一个孩子。

我命令孩子们今晚谁都不准出去，孩子们仰着脸，露出一个听懂了的表情，乖乖地围成一