第113章 杀生献祭(第1/6 页)

历史之所以会把曾经人类智慧修行启萌的巫抹杀和刻意的遗忘，一方面是太古时期这些巫的存在，某种程度上确确实实是天地规则和意志的颠覆，另外一方面，这是因为很多高深的巫法和神术，很难被任何一个历史时期的主流社会价值观所认可。因为任何一个种族，一旦形成了有秩序的文明，就必然而然的要抛弃那些曾经的野蛮暴力和蒙昧。这让人类自己也无法接受的杀生献祭就首当其冲。

任何一个稍微大一点攻击力的神术和巫法，尤其是涉及到灵魂，就必然要涉及到牺牲和献祭，要么把敌人作为祭品，要么把天地作为祭品，要么把自己作为祭品，用这种不可思议的法术，于时间长河中，召唤出不可揣测，不可直视的未知的神魔，以莫测的威能和法力，直接颠覆时空，颠覆天地规则，摧毁一切的存在秩序，以至摧毁世界和宇宙。

然而在某些特殊的时候，面临世界和种族生死存亡的时候，牺牲和献祭却也是必不可少的。就像女鳌自我牺牲和献祭成了时间长河，东皇太一以永恒唯一太阳的真身献祭并诅咒了三日九月的虞族大世界，波塞冬献祭了自己成为永恒的水世界，初代祝融献祭了自己成为永恒不灭的祝融神火。大大小小的各种献祭和牺牲，其实也是在最绝望的危机时刻的，生命的抗争，就算身死魂灭，意志却永恒顽固于时空不毁。

太古的人族，有时候对待生命，甚至对待自己，都是极尽野蛮残忍的。在人类的成长和崛起的过程中，他们见识到了太多太多的，动则毁天灭地的战争，洪荒人类和万族以及神魔的血，早就已经把洪荒大滋润的无比的肥沃，人类也在太古的漫长时光，终于，真真正正的崛起，成为了世界的主角之一。而那些残暴血腥恐怖的恶毒巫法，也令洪荒万族和先天神荒包括鸿钧都谈之色变不敢直视。

而所谓牺牲，其实也不过就是杀天杀地杀自己。用彻彻底底的血腥残忍的暴力，即便同归于尽，也要谋求一个生的尊严，活的价值。宁折不弯，宁毁不屈，才是为什么鸿钧在成为道祖之后要死心塌地的算计人类，尤其是算计人类的污点的最根本原因，因为巫殿不灭，仙道不彰。

海伦就像一条快乐的小鱼儿，终于游进了知识的汪洋大海，还是超级有安全感的，灵气澎湃的海洋。在巫殿内部，根本不存在任何的种族歧视和知识封锁，其实十大主祭，也不是巫殿明面上最高端的终极武力威慑。对大多数的主祭和殿主，都是公平的推让出来的。都忙于自己的修行和研究，哪里有闲工夫管这些乱七八糟的琐碎事物呢？对于那些明显的，有修行潜力的学徒，十大巫殿的支持力度也是空前的，就算你对圣人和圣尸有的想法欲望和实践，也是默默的支持的。那些糟老头子，嗯，会无意中的丢出一些圣人的手臂或者大腿，甚至是一个圣兽的脑袋，反正你可劲的掰扯，这些圣级的先天神魔或混沌神魔，仓库里头和这些，大人物的私人收藏里多的是。嗯，因为历次的世界战争，层出不穷的各个种族的巅峰英雄天骄人的骸骨，和肉身遗存，其实也真的是遍布着洪荒包括三千星界。但是这个时期，仍然是法则和规则执掌的天下，大多数圣级的规则掌控者，和神级的法则圣人，其实并不比后来的天道圣人法力道行低微，至少这些法则和规则的掌控者圣人们的肉身是无比强大的，对于各种元素系的法则和规则的掌控已经到了随心所欲的地步，创造和毁灭都在一念之间，几乎可以随意的扭曲一个时空世界的规则和法则秩序。他们都是由先天和后天成就的法则和规则之神圣，不管明里和暗里，其实都是无敌的存在。也正因为这样的彼此的绝对不兼容，才会存在着发现，即毁灭，发现即打击，因为法则和规则极致的力量的排他性，让他们首先想到的并不是兼容并蓄，互相学习。首先想到的是，非我族类其心必异。除了混沌先天神魔，每一个都是全系法则，规则兼修并完美兼容的。而洪荒世界的，从第一代开始，每一个先天神灵和先天种族，最开始掌握的都是极致纯净的单一法则和规则，在漫长的时光中演化，才形成了各种各样的分支。而人类真真正正的是靠着自己聪明的头脑和永不屈服的意志，才从敌人和朋友那里，逐渐的一代又一代的学会了，各种各样的法则规则，然后形成了人类自己的自我修行，这是有别于神魔仙道修行的法则规则的人道巫法。这时候的人类九星纳体术，以及玄门道家的黄庭内世界内景，也才刚刚开始出现苗头。要知道三清的原身混沌青莲，也不过就是混沌神魔跟脚啊。他们天生神圣，太高，以至于在天道出现之后，反而在修行上受到了限制，最后被鸿钧忽悠，改修仙道，斩掉了自身善恶执三尸身，却也从此的真正丧失