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工藤静香说道：“伤寒论那么神圣的经书，怎么可能有人认识不到它的重要性？日本所有的中医都是以伤寒论为基础的，目前所有的学术都是在探讨伤寒论的理论和伤寒论的药方。这里面也有争议。比如有人提出不需要考虑其中理论，只重视药方的实际应用。下面的数据完全能说明问题。从公元5世纪到15世纪，日本在学术、临床以及行政管理等环节全面接受中医药，形成了独立体系的日本汉方医学。15世纪以后，日本汉方医学界分化，形成以中国金元医学占主导地位的“后世方派”和遵从张仲景医学的古方派。江户中期，古方派和后世方派互相对立，学术争鸣十分活跃，汉方医学得到迅速发展。西医学在这一时期传入日本。明治时期，医学主流也从汉方医学转向西方医学，汉方医学甚至遭到取缔。1906年以后，特别是在一战以后，日本出现了重新评价汉方医学的形势，汉方医学得到某种程度的复兴。20世纪70年代以后，汉方医学出现了一派兴旺景象，其社会地位得到提高，官方给予愈来愈多的关注，大多数公众在保健、医疗方面对其持信任态度，临床使用汉方药日益增加。日本现有65％医生会使用汉方药；从事汉方医学、针灸及按摩的医师已超过10万人。汉方药进入了社会保险，1976年汉方药被政府承认后；大部分可在健康保险中报销，主要汉方制剂被定为保险制剂在全国通用。政府投资建立汉方研究机构，并制定了汉方医学研究计划。各级汉方学术组织、团体开展广泛的学术交流，学术气氛甚为活跃。；

顾飞叹道：“你们这个情况说明，后世方派跟西医都没有战胜汉方派，通过大量的实际疗效对比，最终确立了汉方的地位，这点来说是实事求是的结果，你们对于医学这种认真的精神值得钦佩。有个说法，不知道你听说过没有，十年后让华夏跟我们学中医，我当时听了这句话很是震撼，以华夏这种中医发展趋势，十年后还真说不准，说不定到时候我们国家要留学去跟你们学中医。”

工藤静香笑道：“顾飞先生言重了，有顾飞先生在，华夏的中医就不会倒，我相信这一点。”

顾飞苦笑道：“独木难撑，在华夏，精通汉方的中医少之又少，因为伤寒论难学难精，已经很少人愿意去学它，而中医药大学的学生们根本没有心思去学如此艰深的东西，他们只是会功利性的选择西医英语，以及一些比较好学的后世中医理论，学的太肤浅了，中医根本指望不上他们，他们出来还不如一个普通西医水平高，如何指望他们看病？这个时代，人么你都太浮躁了，都太功利了，不可能静下心来去学东西的。所以不光是中医，凡是不能马上转化分经济利益的文化都在迅速消亡中，只有能够转化分经济利益的东西才能在华夏生存，这是何等的可悲。”

工藤静香静静的说道：“有些东西，不是可以用经济利益衡量的，文化，精神，这些都是无法衡量的，在东瀛来说，这些东西保持的是比较好的，政府会给你相关的保护。这点来说，其实高丽做的最好。”

顾飞苦笑道：“高丽这方面做的有点过了，什么传统都说成是他们的，好像整个亚洲的文化起源是在高丽，这也反映出他们对传统的一种狂热精神，一种现代生活的回归。他们是真正认识到传统的珍贵性，才这样做的。我们华夏什么时候才能认识到这个问题？”

工藤静香谈谈的说道：“幸亏你们华夏一直这样，有高瞻远瞩之人，但是更多的是目光短浅之人，只为了眼前的利益，不顾及其他，不然整个亚洲，甚至整个世界都是你们的了。这也许也是天意。”

工藤静香的话，让大家陷入了沉默。亚洲飞鹰，黑玫瑰，左少白三人震惊于两人的学识，根本插不上嘴，一直静静的听着，直到听到这句，不禁感到一种悲哀。

顾飞叹道：“能不能告诉我内奸是谁？“

工藤静香笑道：“你也知道这是不可能的，内奸这个问题是你们国度长期的，复杂的问题，这个要你们寻找答案了。“

龙组四人一片沉默。

工藤静香突然问道：“渡边的那把刀，该还给我们了吧，他的尸体被烧成了灰，我们需要他的刀来下葬。“

顾飞笑道：“你知道这是不可能的，渡边他是自取灭亡，这把刀虽然是他的，但是现在它是我的战利品，你们要是想要的话，必须打败我。”

工藤静香叹了一声，说道：“我是没有这个实力了，那把黑莲村正是一个不祥之物，是被诅咒的，它的主人都活不过四十岁的，你何必太执着呢，不如让它陪着渡边下葬，永远的在这个世间消失。”