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“今天对你是小惩，日后患之，当斩！”

看到萎顿于地的廖立，赵云不由冷笑，身下的飞云舒服得欢快鸣叫。

要是在以前，看到这种捣乱的文人，真还不好办，总不能拉过来杀了吧，士子们唾沫星子都能把人给淹死。

李家的先天强者真不是盖的，他得知吸人功力的功法后，细心推演。

由于他不清楚具体功效，不敢妄自下结论，还是改良了一下，可以吸人的功力，却不能自己吸收。

更重要的，还可以去吸引别人的精神，乃至生命力，全部作用于身旁的物事。

毕竟一个人的身体内部最复杂，先天强者也弄不明白，贸然融合别人的功力搞不好就是死路一条。

赵云今天麻着胆子试了下，把廖立的生命力给了飞云，很显然效果不错。

从此以后，相信不管是谁，想要和自己作对，就要考虑下场。

蹄声得得，人早就远去，只有廖立还不知道自己变老，能说话的第一时间高喊：“不过是嘴上功夫，你回来，立和你辩上三天三夜。”

校场上所有的人都把他当傻瓜一样看待，连他自己也发现声音变得粗犷。（未完待续。）

第八章想夺权，会是第二个王莽吗？

雒阳城里那些既得利益者，恨不得把这个擅自跳出来捣乱的廖立给杀掉。

及至赵云表现出的恐怖能力后，一个个看着仍然笑容可掬的赵孟，不由打了个寒噤。

任谁都想不到，赵家才进入视线多久，啥时候不知不觉就蹿到了这么高的地步。

更为后悔的是刘表，出外逃难的时候遇到这后生，经常看到他舌战群儒，不知怎么回事儿，就带着回了京城。

本次事件可大可小至于赵家，相信不会再追究了。常言道：杀人不过头点地，剥夺人的生机，比杀人更甚。

大汉开国的时候，各种制度有些乱，原本刘邦也不是多有学问的人。

一支军队要看他的首任将领如何才形成相应的气质，一个国家则不然，需要帝王不断听取社会各阶层实质上是豪门大族的意见来治理这个国家。

秦朝利用法家那一套，二世而亡，自然汉朝是不能相随的。

不知怎么的，汉初一批人提出了休养生息，竟然大信黄老之术，道门就此抬头。

而后汉武帝时，开始了董仲舒的罢黜百家独尊儒术，律法混乱不堪。

走在路上，赵云十分茫然，他不知道今后设若自己取得了这个国家的统治权以后，该怎么办，或许以前他谨小慎微，随着功力的加深，行事就有些随心所欲。

赵云此刻，心里有了野望。看到十分平庸的汉灵帝，心里十分厌恶，恨不得取而代之，却也明白路要一步步走。

至于廖立，早就被抛到脑后去了，小事一桩，他不过是在展现自己的实力而已。

无论如何，即便是一个国家的皇帝，要杀一个人也要遵循律法。

上辈子即便有些官本位，律法却比这个年代健全得多。

这个国家已经千疮百孔，所有的制度在强权下成了一纸空文。

不知怎么的，赵云突然想起了王莽改制。

汉武帝时期，世族势力遭到压抑，他去世之后，各项管制政策相继松弛，继任的几位皇帝都很软弱，中央朝纲日渐为外戚把持，而地方上的世族势力乘机崛起。

世族集团在经济上闭门成市，严重阻碍了商品大流通，使得生产力无法释放，在政治上对中央集权构成威胁，随时可能孕生颠覆政权的力量。

王莽变法自称是奉古改制——中国人从来认为今不如古，前人比今人聪明。

不过从政策上看，他并不想改回到遥远的周代去，改革的目标其实就是汉武帝桑弘羊模式。

他的改革基本上紧紧地围绕影响宏观经济的三大核心课题财政、货币和土地而展开。

王莽登基第二年，就推出五均六埂��

所谓五均，是在长安、洛阳、邯郸、临淄、宛、成都这六大都市设立五均官，由原来的令、长兼理，称为五均司市师。

他们的工作，一是定时调节、均平物价，名曰市平。

二是控制市场供应，市场货物滞销时，以低价收购，货物涨价时，则以高价出售。

三是办理赊贷，根据具体情况，发放无息贷款或低息贷款。

四是征收山泽之税及其他杂税。所谓六埂��侵腹俑�乒芰�罹�檬乱担�从晒�易