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有办法了，成王败寇吧，比如袁术，请国器自己当皇帝是成功了，但没过多久国器又转了风向，结果天谴降下，吐血而死。

金童听了半天终于明白了，原来这个时代造反就是占据州县，农村包围城市的战略在跨州作战中是行不通的，自己势力范围的国器最多只能把军队送到其他州的边境去，要进去控制国器进行祭祀活动一样要经过大规模的战争，当然如果你天命比较好，可能这边送兵过去打仗，那边的国器就已经变sè了，历史上也是多次出现过这种情况，黄老二对此也有说明，就是说一国之内有两个国号的话，必然会出现一个新天子的新国器，而且两个天子所控制区域内的国器很可能自动变sè，变成了谁的天命，这一方几乎是立刻就能获得该区域的控制权。

国器，果然是神器啊！金童搞明白了这个神器的功能后，不由得倒抽了一口冷气，想起从前听说西域有老人说：“大汉太大，不如我们小国寡民的长久。”原来真正的意思是在这里，整个中华是靠国器这种高科技产品来控制的，谁取得了中枢的控制权，谁就立刻得到了政权，想必很多宫廷政变也都是采取忽然控制皇帝并且祭祀国器取得天命的办法了。

与黄玉黄老二交流了半晌，大家也都吃饱了，金童托黄老二派士兵到客栈里面说一声，便和大队人马一起回程去玉门关。

见大家一起上马准备前行，金童不禁又问道：“黄将军，这里距离玉门关也有不短的距离了，为何我们不去找个有国器的地方，直接飞回玉门关呢？”

黄老二大笑道：“既然是国器，哪有随便动用的？在可以行军的地方胡乱传送是不会被乡老允许的。”

金童为之咋舌，只好乖乖前行。

由于很多士兵受伤，并且押解了俘虏，所以大家脚程很慢，金童难得从地下慢慢的欣赏风景，顺便和黄玉及手下军士聊聊风土人情，自觉收获颇多。

路上黄玉问了金童一个问题：愿不愿意参军？

随之而来有许多的好处，在金童目前的身份来说，是很有诱惑力的。

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………【第二十九章　先天高手】………

参军的几大好处，金童很认真的思考的一下。

最大的好处就是落籍。金童作为归国侨胞，入关目的上就列明了回来寻祖、落籍，可是按照北魏现在的法律规定，就算金童是华侨，也已经算是外国人了，想回家乡再上户口是要经过很长时间、很多程序的调查的，最重要的就是距离太远，因为金童报上去的家乡是徐州彭城，也就是金童上辈子的家乡徐州市，此地距离玉门关的直线距离已经远远超过玉门关到两界关的直线距离，如果金童没记错的话，两界关的士兵曾经告诉他，两界关到玉门关直接的路程大概是十五万里左右，足足是他上辈子地球两地之间直线距离的35倍！因为上辈子地球的玉门关遗迹到最西方的阿克陶县直线距离只有2000多公里（当然要是走公路的话得走2500公里左右）。在这种情况下，连文书传送也是十分不便的，如果徐州要行文两界关查问金童的来历，文书周转上至少每次两个月，多通信几次就是一年，然后更重要的是两界关军方又要行文宝象国，问问平顶山有没有这个人，祖辈是怎么来的，估计宝象国方面也说不清楚，因为莽莽群山虽然名义上是宝象国境内，但根本不可能有国家机构存在，只有一些散落的和妖怪做邻居的山民罢了，宝象国只要回复一句话说查不清楚，那么这个落籍在正常情况下就指望不上了。

（PS：因为南北朝的政局变动频繁且和历史主流多有不同，不易设定，本书中的西北版图参照《盛唐疆域图》，中原区划参照九州，官制军制同时参照魏晋和大唐六典。小说毕竟不是史书，而且本书编造的是另一个时空，大家多体谅哈）

当然黄老二也不是良心丧尽之辈，他也给金童指出了一条很方便快捷的道路，就是用胡萝卜刻一些宝象国的大印，做些假材料花大价钱送进去。这种道道对普通人来说有些困难，但对金童来说，他可不缺金银。

然后是北魏的军功制度，本来吏治是沿袭前代的门阀制度，但九品中正制之中唯一不完全取决于门阀地位的就是军功，这个军队内越级升迁的传统还是东汉曹cāo一手建立的，按照黄玉的推断，像抓捕了范大伟范呆子这样的区域重大匪首（前提是黄玉愿意为招揽金童而让出首功），如果金童在玉门关都督刘贵将军面前表现不错的话，表功折子一上，至少至少也能直接