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“Christian　Kabbalah？”听到这名字时，我不禁背脊发凉。

兰子点头，“嗯，虽然同是基督徒，却是信奉卡巴拉。文艺复兴隐秘学代表米兰多拉（译注：米兰多拉，Picodella　Miriandola，意大利学者以及柏拉图主义哲学家。），以及承其体系的犹太裔教师阿格里帕（译注：阿格里帕，Heinrich　Cornelius　Agrippal，一四八六？一五三五年，文艺复兴时期神学家，在当时享有‘魔术师’之盛名。），收集了许多用希伯来文撰写的卡巴拉典籍，并醉心于神秘学。我想是倾心这流派的哲学家与宗教家可能在十六世纪左右隐居于此的。”

“他们之中有犹太裔吗？”

“当然有。可能有很多犹太裔祭司吧！我想除了那些记号，应该还能在城堡内发现暗示他们身份的证据，也就是那一些像是古希伯来文的东西。这座城堡因长期淹没于历史洪流中，才会如此鲜为人知。在天主教全盛时期，为了不让纯净教派（译注：纯净教派，Cathars，属异端教派，在十三世纪初期权力很大，尤其于法国南部。）失传、毁灭，教徒领悟到必须隐藏信奉的教派。这也就是为何会有这座城堡存在，而传说也必须否定、隐藏。”

我因为过于惊愕说不出话来，感觉心在悸动，完全无法想像的事突然刺进喉头。

东洋耶稣会与贝尼迪克天主教派也许鉴于此特殊背景，所以才秘密委托我们调查此事。

我眨了好几次眼才说：“这和我们调查的两座城堡连续杀人事件究竟有何关联呢？你是指事件发生时，也有Christian　Kabbalah的信徒在此吗？”

兰子在圣坛前左右跺步，“老实说，目前我也不晓得有何直接关系。不过就银狼城惨遭杀害的人们全是德国人，与死在青狼城的人全是亚尔萨斯人这点看来，不难察觉事件背后果然有股当年惨遭虐待的犹太民族难以宣泄的巨大怨念。”

“怎么说？若被害者是德国人的话，应是为了报复在大战中虐待犹太人的行为，但亚尔萨斯人和这起事件又有何关系呢？”

“问得好。一般都说犹太民族在纪元前九世纪开始过着颠沛流离的生活，他们在纪元后先移居到亚尔萨斯一带，却连番历经大灾难。例如十四世纪遭十字军大虐杀；黑死病于欧洲蔓延时，有很多人曾遭火刑，所以才会有知名的‘史特拉斯的钟鸣事件’——以史特拉斯大教堂的钟为信号，将犹太人撵出城。饱受迫害与差别待遇的犹太民族经过长年岁月，终于才在法国大革命后得到解放。”

“也就是说，就像憎恨德国人一样，犹太民族也憎恨亚尔萨斯人？”

“嗯，没错。”

“怎么会？我不信”

“这的确是事实啊！第二次大战爆发时，亚尔萨斯人听命于纳粹头子，将犹太人视为贱民，百般排挤。”

“那也是无可奈何的。毕竟亚尔萨斯人也是被迫的，他们为了生存只好这样做。”

“当然。我也不认为为了求生存的亚尔萨斯人这么做有什么不对。战争中一切——不论是身为人的尊严还是仁义道德——都得被迫抛去，也是无可奈何之事吧！”

我混乱的脑子拼命统整这一切，“兰子，这么说，发生在人狼城的悲剧，起因全是因为过去犹太民族所受的灾难吗？”

兰子双手交臂，“也无法完全如此断言。不过这因素在推理、解决这起事件中，是绝对不能排除的。”

“可是将过往的憎恨，转嫁到没什么直接责任的人们身上，未免”我心情很闷，胸中充满对于受害者的遗憾。

“嗯，的确蛮卑劣的。”兰子也认同地点头，“也许发生那事件时，聚集于银狼城与青狼城的人们中，有对过往充满怨念的犹太人悄悄混入其中”

兰子松开手，转身面向圣坛，不发一语地凝视着圣母像。油灯的光忽明忽灭，圣母像低着头，冷冷的嘴唇仿佛浮现出一抹浅浅的惨淡笑容。

“我前天说过，在青狼城遇害的人们，除了城堡内部的人以外，全是亚尔萨斯人吧？不过，这其中还包含了一位叫作卡斯帕尔·萨鲁蒙的巴黎警察，他不是亚尔萨斯人，而是法籍德国人。但就算凶手知道这件事，结果还是”

“那、那、你的意思是”我因为过于恐惧，一时结巴。

兰子那骇人的眼神锐利地望着我，“也就是说，对一手主导银狼城与青狼城事件