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第136章:长经验(第1/2 页)

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仇老师说:“那地方被西班牙殖民几百年,当然信天主教了!马来西亚也不是,他们主要的信仰是伊斯兰教,其他国家才信佛。现在很多人习惯把原始佛教称为小乘,后兴起的称为大乘,其实不对,这称呼在当年是含贬义的,东南亚国家自己称为‘南传上座部佛教’,中国的就叫北传佛教。”

“到底哪个是正宗的?”方刚问。

仇老师白了他一眼:“教义是大同小异,不能说谁正宗、谁不正宗,在中国人眼中,自然认为北传佛教是正宗的,但我不这么认为,而且在日本人看来,中国的大乘佛教也不对路,因为中国道教始终比佛教更受统治者欢迎,尤其从唐朝以后,宋代和明代都以道教为主。所以,古人很多信佛教都是用来消遣的,难怪日本学者说,中国的大乘佛教是只有形式而无内涵。”

听了他这番话,方刚眼前全是金星,就像听天书一样,连忙说:“您别说这么深奥行不行?我肚子里这点墨水哪里听得懂!”

仇老师说:“我知道,这些话我压根也没指望你懂,只不过顺便说说而已。现在中国对佛法的传承越来越差,东南亚却保留得很完整,所以东南亚的寺庙中,很多僧人都有不小的法力,无论加持佛牌还是驱邪,都远比中国那些寺庙的和尚厉害。”

方刚连连点头:“这个我明白,中国有太多寺庙就知道圈钱,香火太旺盛了!”

“东南亚原始佛教的起源一般认为在泰国佛统,”仇老师说,“至于巫术,那可就乱得多了,很多国家都有从古代就流传至今的巫法,其中有正有邪。”

方刚没明白:“巫术不都是邪的吗?怎么还有正的?”

仇老师说:“很多法术其实也源于佛法,有的法师在其中加入其他法本,形成自己的独特法术。那些白衣阿赞的基本都是,只有黑衣阿赞修的才是邪术,俗称叫黑法,像婆难等这些人就是。”

方刚快速在本子上做记录,问:“那些邪术是怎么来的呢?”

“从古代就有,”仇老师又“啪“地启了罐啤酒,“上千年前就有巫法的存在了,亚洲这些国家,古代皇室都会养很多巫师为已所用,包括中国也一样,只不过中国称为术士,而东南亚称做巫师。这些巫师也都是有传承的,有的隐藏在民间,有的为皇室服务。一代传一代,把那些原始的巫邪之术传到现今,但也越来越少了,毕竟是文明社会。”

方刚笑:“幸亏东南亚国家有的还很落后,没那么发达,而且全民信佛,比如泰国,要是在中国,估计那些巫师早就灭绝啦!”仇老师点点头,说没错,但现在中国还是有那种掌握古代邪术的人,只是比恐龙还稀有。

“能讲讲东南亚邪术都有什么吗?”方刚问。

仇老师打了个酒嗝:“很多,功效各异,跟正统佛法的差不多,有能招财的、旺事业的、增人缘的、保平安的,也有典型的邪法,比如专门增加异性甚至同性缘的,还有降头术。”

提到降头,方刚立刻来了精神:“以前我听一个香港人对我讲起过,说降头很邪,能把人从远距离就弄死,是吗?”

“那就是死降,”仇老师把小半罐啤酒仰头喝光,“其实源于中国的谶术,属于道家的一个偏支,不知道怎么传到东南亚,渐渐演变成降头术,也是诅咒类巫术的代表。现在不行啦,几百年前的降头巫师,能远离上百里取人性命,让人全身血管爆裂而死,现在最多也就十几公里远,还得是那种厉害的。”

方刚越听越发毛,但也更来兴趣,心想这要是跟谁有仇,还用得着什么买凶杀人,直接用降头就行,估计警察也查不出原因,就问降头都有什么种类,仇老师说:“很多!情降、虫降、异物降、灵降、魂魄降、飞头降、鱼钩降和飞线降,不过很多都可以归到异物降里面。只要降头师法力够强,什么东西都能弄到目标人物体内!”

“鱼钩降!”听到这个名词,方刚立刻想起当年在马来西亚怡保时,同伙登盛和那个赌鬼赛范所中的降头,其中赛范就是全身冒出鱼钩,最后竟连眼珠子都掉出来。

仇老师的酒兴越来越浓,甚至比谈兴还要大,方刚东问西问,除了降头术,他还想问佛牌的种类都有哪些,但仇老师边说边喝,转眼已经八九罐啤酒下肚。方刚很有些担忧,倒不是心疼钱,在泰国,这种本地产的啤酒非常便宜,但他发现仇老师的舌头已经有些直,而且说话越来越冲,就不打算再问,下次再说。

仇老师打了几个酒嗝,拿过方刚的笔记,边看边骂:“这是人写的字?还不如我儿子上小学一年级的好看!算逑,对你也

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