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“师知…当年曾筑基过的？可是……师父不是那么多年来都是灵息中后期么？”聂信纳闷地问。

“何念生曾前后两次褪去全部修为。第一次，就是在他开坛**不久之后。他当时提出的说法，就是气动期、灵息期以及筑基期的许多区别，以及灵能、身体、心神的作用。按照现在的说法，也就是修行修的是什么，怎么样算是修行的道理。而按照他的说法，修行中人并不多划分气动期和灵息期，在筑基之前，其实修行都不算很难。功夫下够，自然而然能一步步升上来，突破气动期进入灵息期不难。

但何念生回溯了最早有记载的古代修行法门，甚至是铭文和拓片之类的东西，认为气动中期和灵息中期是最重要的。而不同的修行阶段。对于未来发展有着至关重要的作用。气动，指的是内行灵识，外引天地气机，也是修行者之所以被称为修行者的基础，却又没有完全丧失普通人的各种需求，尤其是食物之类。食物摄取对修行者是不利的。人间的食物在体内有各种沉积，而身体又无法排除出去。而气动期一方面是要靠打坐练气，一方面还是要从食物中摄取养分，到了气动后期，积累灵力的速度是提高了，可身体运转在向着灵息期逐渐过渡。积累灵能的速度因为身体运转，反而更加缓慢，这也就是让修行者感觉到的所谓瓶颈。而且。突破瓶颈的时候由于身体和灵能都已经达成平衡，实际上突破感很薄弱。在突破的时候。感受到的进入一个新阶段的时候。身体排除杂质的力度就很差。有时候甚至于大量杂质积累在体内，都只能考这以后自己慢慢运行功法去排除。大家也都认同这说法，灵能从识海爆开，运转到四肢百骸的过程，可以认为是一次爆炸。你吹破气球也可以听个声响，可要是点上火药，动静就大得多。于是。何念生提出了延长气动中期。以各种其他方式积累灵能，减缓消耗，将修为强行压制在气动中期、灵息中期的方法。从那以后，不少门派家族都找到何念生，讨要这种压制修为层级的法门。这些年来。越来越多各门派子弟，尤其是大家寄予厚望的子弟，都会用这种法门控制修为层次。”莫天说：“光是这个法门，就是创前人所未见，可以说是近五百年来最重要的创举。后来，修行者停留在世俗世界里。食物的质量、洁净程度江河日下，这种法门就更显得重要。身体内多了那些个杂质，网开始不觉得。等进入到灵息中后期，那感觉就来了，到时候能把人烦死。修行者中有那么多人迟迟不能突破筑基期。或者只能靠着筑基丹等外物来冲击筑基，这方面很有关系。”

聂信想了想说：“难道师父他散去修为，重新以这种方式来进行了修行？”

莫天点了点头：“散去全部灵能，对于一个修行者来说是极为危险和痛苦的，痛苦到常人无法想象的程度，这种法门不少门派都有。何念生当年为了体验各种功法，验证自己的想法，修为层次到了，可功力精纯程度，使用的熟习程度都很差。顺便一说，聂信，你小子的功力精纯程度可真高，真不知道你是怎么练的。何念生年轻啊，散去了全身功法，他花了足足一年时间，然后他用了十四年时间，第二次筑基成功。”

聂信愕然。何念生居然有这样辉煌的过往，这也真是没有想到。一个修行者两次筑基成功，而且第二次还是严格按照自己的理论以完美之姿筑基成功，这该是何等轰动的情况啊。

莫天喘嘘道：”没多时为了他重修和他的几个一朋友翅幻蛾”那次去南疆捕猎邪派修士，就是为了还人情的。没想到的是，虽然他们一行完成了目标，却中了毒。这可不是一般的毒，而是天命草的毒。这东西现在都没多少人知道了。这种毒纠缠在灵识内，平时对身体无害。可一旦运行功法，越是运行得厉害越是痛苦。而且，天命草的毒到了一定程度，就会不断侵蚀识海，你积累多少修为它就吸收多少，让修行者几乎再也无法取得进步。当年的情况，现在都不知道有多少人还记得，许多人甚至从始至终都只知道何念生和那几个朋友修为大损而已。可并不完全是这样。何念生一行三人，修为的确是大损了。可大损修为不会降阶的啊，总能练回来的。但何念生不甘心，他的目标从来就大修士，不光是筑基期，甚至不是金丹期，而是之后很远的地方”何念生再次散去修为，再练了一遍。但他的两个朋友却没