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因此让她乐于接受。

这一对夫妻的婚姻，至少可持续三十年，如果没有第三者插足的话。

树林里的两只鸟，不如手中的一只鸟；而手中的一只鸟，又哪比得上树林里的两只鸟？

结婚后，你会发现结婚是个错误；离婚后，你同样会发现离婚也是个错误。

一般情况下，两人从相识到相爱。花费的时间，最多不会超过一年，可你却要求他们相爱五十年，甚至还要预结来世姻缘。

一比五十，你想想，这是不是太过分了！

中国人之讲究吃，在全世界首屈一指，宏观的“民以食为天”，微观的“柴米油盐酱醋茶”，全都在说一个“吃”字。

连曹操发布军令时，都用了一个“鸡肋”之名。聪明的杨修大概下在琢磨是不是休妻，立马就悟出了曹丞相的矛盾心态——鸡肋鸡肋，食之无味，弃之可惜。

大多数婚姻，就是这样呐。

在教堂结婚，接受牧师的祝福，意思是新婚中有个至高无上的上帝；婚姻的起点确实太高了，接下来你不得不走下坡路，其过程恰如你倒读但丁伟大的《神曲》——从《天堂》降落《炼狱》，再从《炼狱》跌入《地狱》。

开了一个文字玩笑。

傻瓜才信以为真呢。

褪色的画像柳璐的家在长沙市的南门口。当年太平天国的西王冯云山就殒命在此。童年时，她跟伙伴们爬到天心阁上去玩，许多男孩女孩中，就数她的胆子最大。

2O岁那年，柳璐爱上了一个来自湘潭县的年轻男子。

青年姓杨名宇，是个木匠，秉承乡贤齐白石老先生遗风，爱好书画，出门在外，一边做工挣钱，一边寻师习艺。一次，被柳璐父母请到家里打几件雕花家具，出手不俗。从棉纺厂下班回来的柳璐见了，大为称赞。几天下来，两人熟悉了，常在一块闲话。

某日午间小憩，木匠从工具箱里拿出纸笔颜料，说给柳璐画个画儿。木匠还有这个艺术细胞？柳璐不信。不信也得信，瞧，才半个小时，二维柳璐就跃然纸上。很高兴，她把画像好生收起来，说要跟他学一手。谦逊的乡下木匠有点不好意思，说：“哪里？我还没入门呢，也想找个老师指点指点。”

木匠本分上进，心灵手巧，令柳璐暗怀好感，告诉他附近就住着一位著名的书画家，她跟后者的女儿是高中同学，她乐意为他引见伯乐。

木匠眼睛一亮，紧握柳璐的双手，其激动和腼腆，类似今天大山里的工人跟前来慰问演出的大歌星们一起合影留念。

杨宇做完了柳璐家的事，并未离去很远，刻意在南门口一带揽活，频繁拜访书画家，更频繁地与柳璐见面。然而，书画家对他艺术方面的天赋评价不高，令杨宇十分黯然，便想离开此地打道回乡。眼看他的自信心自尊心受到深刻的打击，柳璐于心不忍，顿生爱怜，就约他到湘江边散步。

落日辉煌，层林尽染，多么美好的秋天！人比风景更美好——她吻了他。

由此产生了一段牢不可破的情缘。

柳璐的父母不久就窥出了端倪。

丫头为什么老是借口加班，休息日也不落家？母亲到厂里一打听，才知道死丫头说的全是鬼话。一再追问，终于弄清楚她跟那个小木匠好上了。

这还了得！

父亲挥舞一把扫帚咋咋呼呼：“你再跟那个乡巴佬粘粘糊糊，看我不打断你的双腿。”

母亲更是声色俱厉：“你去跟那个穷小子混，就别认我这个娘。”

常识告诉我们，警告和压制在哪里都管用，唯独对爱情失效，其实不仅失效，反而火上浇油。

这岂止是常识，简直是真理！

过了年，翻了天。柳璐先斩后奏，偷出家里的户口簿，悄悄跟小木匠扯了一张结婚证。

父母气歪了脸，一把锁限制了她的人身自由之后，又请两个烂仔，把找上门来的杨宇，“修理”了一顿。

比电影里那些爱情故事毫不逊色：柳璐瞅准机会逃了出去，无处栖身，在一个又一个朋友家中“客串”，托人四处寻找被打得遍体鳞伤的丈夫。夫妻相见，痛哭流涕，发誓相濡以沫，同舟共济，今生今世，海枯石烂。

自此，他们过起了患难夫妻的生活，悲欢离合，阴晴圆缺，其感人之处，一言难荆苦中有甜，甜中有苦，生下一胖小子。

三个人，真正算是一个家了，两地分居，已不适应形势发展的需要。夫妻俩就合计在长沙开一爿家具店，免得彼此两头奔波