第57章 陷坑(第1/3 页)

画面的第一个故事是佛图澄河边洗肠。

如果把自己体内的场子拿出来洗，似乎不可思议，也难能做到，但佛图澄可以做到。

佛图澄在河边洗肠故事，是佛教史迹画题材之一。

画面大致内容是说：佛图澄左乳旁边有一个小洞，直通腹内，平日里，佛图澄常用棉花堵塞小洞。如果他想读书时，就把棉花拔掉，洞中发出的光亮使满屋子灯火通明，佛图澄就借此光诵读经书，每逢到斋日，佛图澄到河边，把肠子从洞口掏出来，放到河水中清洗，然后再装进腹中。

这个壁画中的佛图澄袒露上身，盘腿坐在竹林河畔，正两手拉出肠子，放入水里清洗，实在很奇异。

第二个故事是佛图澄幽州灭火，灭火的这幅壁画分为两层上层。

上层是佛图澄为石虎说法时，幽州城起火，佛图澄右手端碗，使出神力灭火的情景。壁画的内容说的是有一天，佛图澄正与石虎坐在一起饮酒说法，突然佛图澄说：不好了！不好了，方圆几百里之外的幽州城发生了火灾，说话间随即转身端起起酒杯向幽州城方向泼去，不久之后，佛图澄笑着对石虎说：现在幽州城的大火已经救灭了。

石虎觉得奇异，不太相信佛图澄的话，于是就派遣使者前往幽州城验证，数日后使者从幽州城回来向石虎汇报说：那天，幽州四大城门真的是燃起了熊熊大火，正当人们惊慌失措之际，忽然天空中飘来一阵乌云，接着天上降下了倾盆大雨，扑灭了大火，雨中还飘着浓浓的酒气。

下层是在一座方城里，四门起火，城中烈焰升腾，城上乌云密布，云中降滂沱大雨，把大火浇灭。

第三个故事是佛图澄听铃声辩吉凶。

画上画的是地上一口棺材，里面竟是一块石头，其他什么也没有。

故事大致意思是说，石虎立幼子石韬为太子，长子石宣耿耿于怀，阴谋策划伏兵杀死了弟弟石韬，石虎大怒，下令逮捕了石宣，并判死罪。

佛图澄劝石虎说，虎毒不食子，否则石宣死后作崇，后赵将灭亡，但石虎不听，竟下令杀死了亲生儿子。不出一个月，果然有一妖马在皇宫出没，妖马浑身是火，扬蹄乱跑。石虎杀子后宴请众臣，佛图澄在宴席中吟道，巍巍宫殿、金碧辉煌、荆棘成林。石虎往后一看，果然荆棘丛生，预感不祥。

佛图澄预感到后赵将快灭亡，先替自己挖好了坟墓，独坐其中对弟子交代后事，说，在后赵大乱之前，我先走了。说完就在墓中圆寂了。后来有人见佛图澄出关西去，石虎派人打开佛图澄的墓穴，棺内只有石头一块，没有尸身，石虎说：石者，就是寡人也，高僧舍我而去，我必死。从此卧病不起，不久辞世，后赵大乱而亡。

另外，画面上还绘有一座七层佛塔，塔上的佛铃垂落塔檐，佛图澄站在塔前，合手向石虎解说塔檐的铃声是不祥的凶兆。

这就是左边壁画的大致内容。

而右边的那幅壁画我好像在哪见过，因为那一尊卧佛，看上去很眼熟。秀才告诉我们，那是菩萨说法图。

菩萨就是释迦牟尼，菩萨后面的树叫桬椤双树，他所在的位置是桬椤双树园，说法的地方就是那里。

桬椤双树并不是两棵树，而是在东西南北四个方向各有一棵，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为四枯四荣。

佛经有载：东方双树意为常与无常，南方双树意为乐与无乐，西方双树意为我与无我，北方双树意为净与无净。茂盛荣华之树意示涅般本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。

桬椤双树园其实是一种隐喻，就如同菩提在佛教里指代的是一种心念一样。正是由于有这种心念的掸喻，暗示为“阿赖耶识”。

当释迦牟尼讲的时候，身边有人还没有明白这一点，释迦牟尼在最后的双树园归去的时候，身边的人终于领悟，全靠的是释迦摩尼菩提之心。

而达摩寺右边壁上另外的一个故事的内容是涅槃。释迦牟尼在毗舍离度过了雨季，又带病行至拘尸那迦城外的希拉尼耶伐底河边，到了那里的一片桬椤树林，佛陀与阿难陀走进树林。他叫阿难陀在两棵娑罗树中间铺上草和树叶，又将僧伽梨（就是袈裟）铺在上面，然后佛陀头向北方、面向西方、右肋而卧、头枕右手。

这就是佛陀所选择的僻静的、荒野的地方，来作为他涅磐的处所。

释迦牟尼在桬椤双树间躺着，将要进入涅磐了，这时来了一个外道僧人，名叫须跋陀罗，在外道教派中是位很有学识和道德的