第683章 祭祖(第1/2 页)

12月31日，汉京比勒陀利亚。

这一天是石氏皇族的祭祖之日，一是要祭告祖宗，二是要昭告南华的所有臣民，石氏的来历。

石锦堂为首，凯莉、叶蓉、艾丽斯、金熙悦、玛利亚以及石昊，石曦等一干子女尽数穿着深色八一式华服，乘坐汽车前往太庙。

兴汉宫位于汉京东北方向的山坡上，因为石锦堂立志要称帝，是以在建造兴汉宫的时候，就在城内留好了太庙和社稷坛的位置。

太庙的位置定在了兴汉宫中线南边5公里的左侧，同社稷坛沿着兴汉宫的中线位置对称而建。

沿途有宪兵队护卫，站岗。

5公里的路程很快就到了，石锦堂等人依次下车，步行前往太庙。

等到一众石氏家人插香完毕后，众人跟着石锦堂去了后面的二重殿“寝殿”。

如今太庙建成，日后想要祭祖，就必须得到这等专门的场所祭拜了。

此祖字子石，其后代以先祖之字为姓氏，称石氏。

一行人在享殿内站定之后，石锦堂站在最前端，左右两侧是凯莉和叶蓉，再往后就是艾丽斯、金熙悦和玛利亚。

入内就是一条汉白玉石板通道，道路两侧种植了松柏树苗，沿通道走了200米，就是殿前广场了。

服务人员，早就布置好了三牲礼。

此次祭奠也是奉迎石氏先祖灵位入住，等石锦堂登基称帝后，还需要来此祭告一番，同时以皇帝身份发表祭文。

但是史锦庸、钟艺林和刘家照等人拿着史书翻了好几个月，总算弄出了一份完整的家谱。

诸位先辈佑我石氏长荣不败。

社稷坛和太庙这两处建筑并没有花费太多功夫建造，整体来说十分简便，不像东方古都那样都要建好几层围墙。

反正古代帝王都会给自己找个好祖宗，石锦堂在南华称帝，也算是帮助原主的家族找了个好门楣。

石家一众先辈，我来此世59载，所行端正，拯救万民与水火，在南部非洲荒蛮之地开辟新界，重立风火。

祭拜完毕，再请回这边安放。

入内的门是五色琉璃门，这座门是完全采用东方古都形制，仿造而成。

子女则是以石曦和石昊为首，一大家子人几十人。

这些事情，石锦堂并不想参与。

但是负责此事的史锦庸，却觉得“礼齐则神灵”，一个皇帝对自己的祖宗都不敬，国民又怎会景从？

此乃我之功绩也，也为石氏争光不少。

石昊石曦等子女也觉得东方那边十分神奇，父亲从东方来，却从没带他们去过东方。

殿顶全都是黄琉璃瓦重檐庑殿顶檐下，悬挂简体汉字书写的“享殿”牌匾。

再往后就是太庙的最后一座大殿“祧殿”，这里面安放的都是石氏先祖的牌位。

为了赶工3座大殿同时开建，日夜不休，光是雇佣工人就有6000多人。

三座大殿的形制都一样，长60米，宽30米，座落在高2.68米的汉白玉须弥座上，殿高22米。

这段考证根据到底经不经得起考证，石锦堂不能保证。

祭祀也分等级，石锦堂立志当皇帝实为南华之君父，是以他可以以此大三牲祭祀，而平民只能以小三牲鸡鸭鱼兔。

因为此次祭祖十分严肃，是以像小辈和还不能自控的小儿就没有带来，以免孩童哭闹惊扰了祖宗安宁。

殿内六十八根大柱皆是红木或者檀木，最高的达13.32米，直径最大的达1.2米，殿顶用片金沥粉彩画装饰，地面墁铺金砖。

毕竟原主的家在鲁地，而春秋时期的公子段，那一支脉的分布地是豫地的商丘一带，从这个区域往鲁地扩散是完全可能的。

大殿内的布局和装饰和享殿差不多。

另外，这座大殿的图画油漆等步骤，这些都是提前做好，到了现场临时安装，节省了很多工期。

建造开工后，直接拿来就用，十分便捷。

石锦堂对于原主的父母并没有感情，且从没有回过故里。

寝殿就是平时供奉历代皇帝、皇后牌位的地方。

他们对到“太庙”这个充满东方氛围的建筑内，祭祀祖宗十分好奇。

太庙只建了一圈围墙，整个太庙占地面积100000平米，长500米，宽200米。

从这座“祧殿”中的牌位可以看出石氏先祖乃是出自春秋时期宋国公