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苏轼黯然：“高莹啊高莹，我知你此刻的心神乱矣！秦少游伤感于‘谯门’，你在伤感眼前的‘斜阳’，足见其心意真切了。你伤感的‘斜阳’也许比秦郎的‘谯门’更加动人情怀！琴操，你能以‘阳’字韵而借秦郎原意，完成高莹‘斜阳’之感吗？”

琴操含泪点头，理弦而歌：山抹微云，天连衰草，画角声断斜阳。暂停征掉，聊共饮离觞。多少蓬莱旧侣，频回首，烟霭茫茫。孤村里，寒鸦万点，流水绕低墙。

魂伤，当此际，轻分罗带，暗解香囊。谩赢得青楼，薄幸名狂。此去何时见也，襟袖上，空有余香。伤心处，长城望断，灯火已昏黄。

琴声、歌声在松林缭绕，在竹丛飘荡。

参寥大师颔首称赞：“阿弥陀佛。一切众生，皆有佛性，有佛性者，皆可成佛。凡俗中通悟音律诗意的才女，你有着佛的禅机啊！几作颠倒，几易数字，不伤高邮才子秦郎原词之意，更添了几分凄楚。才思敏捷啊！”

佛印大师合掌叫绝：“诸法皆空，业果不空。凡尘中通晓禅机悟境的才女啊，出语滚珠，着字成玉，折煞山门之内迂腐食斋者，可以进入我们的菩萨行了。”

苏轼喟然叹息，诗从口出：若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？

若言声在指头上，何不于君指上听？

“琴操，女菩萨，你在借秦郎之词作为我送行！‘斜阳’、‘离觞’、‘烟霭茫茫’、‘薄幸名狂’。‘斜阳’惨于‘谯门’，该偿还欠下你的债务了。”

琴操纳头拜倒：“恳乞通判大人遂我心愿，准我削发为尼吧！”

苏轼打开文具布囊，取出笔墨度牒，提笔落字，付予琴操：“十年一觉杭州梦。我了却一桩心愿了。”

郑容、高莹借机纳头拜倒：“通判大人，你忘了我们的数度哀求吗？”

“没有忘记，苏轼不敢忘记。三年来，宦海徘徊，瞻前顾后，羞愧于心啊！我卑怯，怕再罗罪网！我懦弱，怕累及亲朋！我有私念，怕回不了京都！我委曲求全，向权势者弯腰打恭！我愧对杭州黎庶，也荒芜了你们的年华啊！该离开杭州了，该偿还你们的企盼债了！”苏轼提笔展纸，书《减字木兰花》一首作为判词：郑庄好客，容我楼前先堕惊。

落笔生花，藉藉声名不负公。

高山白早，莹骨球肌那解老。

从此南徐，良夜清风月满湖。

郑容、高莹接过“判词”一看，“郑容落藉、高莹从良”八字嵌于词中，急忙叩头谢恩。

苏轼凄然站起，向朋友拱手告别：“谢诸位大师‘禅机悟境’之约和‘清茶素斋’之请，苏轼要走出山门了……”

参寥大师的神情亦为之凄然：“子瞻此去何往？”

“舍弟子由已贬居齐州，但愿朝廷能赐予兄弟相聚之方便。”

佛印大师含怒作吼：“苏子瞻，混沌而愚如笨伯，只怕是红烧肉吃得太多了！”

苏轼笑了。

众人笑了。

佛印也摇头笑了。

笑声，都是无可奈何的苦笑！

篇十三　汴京

“种瓜得豆”——一种常见的现象，一个时代的奇特产物，一项事业的悲惨转折

熙宁七年（1074年）四月十九日，王安石被罢去中书门下平章事，带着多病的妻子吴氏、“以病告假”的儿子王雱和徒有虚名的“经义局”离开京都，出知江宁府。

六年湖海老侵寻，

千里归来一寸心。

回望国门搔短发，

九天宫阙五云深。

王安石的心仍在京都！

在王安石离开京都的同一天，皇帝赵顼按照王安石的奏言，重新组成了他的“变法”班子：以韩绛为中书门下平章事，以翰林学士吕惠卿为参知政事，继续实行没有王安石的“王安石法度”，以期重振“变法”雄风。时人进称韩绛为“传法沙门”，称吕惠卿为“护法善神”。

王安石的推荐，有力地抬高了吕惠卿的威望，励精图强的皇帝赵顼和忠于“变法”的朝臣，立即把希望寄托在吕惠卿的身上，盼望这个见识慧辨、城府深沉的“福建子”，能够完成他的恩师王安石的“变法”设想，使大宋走向真正的富强。

“护法善神”吕惠卿上台伊始，就根据皇上“恢复新法十八事”的需要，以自己特有的凶狠和无情，掀起了一场“荡涤世俗邪见”的飓风，捍卫着王安石创立的新法，在半年内演出了一幕又一幕轰轰烈烈的活剧。