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“我若是蒙古的大汗，我就联合宋人共同对付金国，远交近攻。我想宋室皇帝一定会赞成的。因为他们只想为祖宗报仇，做个孝顺的子孙，这是一个多么荣耀和有面子的事情啊。不可能？从之兄，咱们可以打个赌，十五年之内，必将重现历史！若是蒙古先灭了西夏，易如反掌，试问这样三面夹击，金国皇帝如何抵挡？”

“我当然是汉人，我姓赵，跟宋国皇帝可没什么关系。如你们三位那样拼命硬干，是值得尊敬的，但是你们空有满腔的热血，还是不够的，枉送了卿卿性命。要不然，你们怎么有机会在这里品尝我赵诚亲手烹制的烤羊肉？古人云，治国如烹小鲜。这烤羊肉也一样，首先你要得有羊，巧妇难为无米之炊嘛；第二，你要有火，柴火最好，要有木炭来做燃火这物，那就最好了；还要有诸多调料，还要掌握好火候，火候不够当然不行，但过犹不及等等。这打仗也一样，不仅要有兵士，也要有兵器，还要有粮饷，更要有纪律，不是拉一伙人就打胜仗滴！这个何进最有发言权！”

“堡垒是最容易从内部攻破的。如果你们三位要不是沦落至蒙古，恐怕都不知道蒙古在何处，蒙古军的编制如何？优势何在？劣势又在哪里？蒙古人又不是三头六臂，知己知彼，方能百战百殆。只凭满腔热血，那只不过给蒙古兵增加一些军功而已”

“无他，文官不爱财，武官不怕死而已。这只是基本要求而已，三位均是这样的人才。问题就是，你们三人无权无钱无人，靠热情是打不倒敌人的，一边跟敌军拼命，一边还要防备着自己人压迫，这样如何打仗！假如你们三人很幸运地打了几个大胜仗，朝廷恐怕就对你们不太放心了吧？怕你们倒戈啊！”

“为什么中原为如此不堪一击？想来那女真人以前也是强盛无比，可是如今也丧土失地，卑躬屈膝，他们加之与宋人身上的东西，如今也尝了个遍。因为骨子里还是自己内部出了问题，所谓内因决定外因，人心丧尽了，古往今来，华夏任何一个王朝的崩溃几乎都可以归结土地问题。这很奇怪吗？你刘翼刘明远要不是家里有祖宗留下的田产，你父亲就是当大官，又怎么能养得起这一家老小，还有不少仆人伺候着你读书吧？”

“每一个立国皇帝都是均田地，轻赋薄税，与民休息，然后就有文景之治、光武中兴、贞观之治，甚而有开元盛世。可是，百姓均将土地看作是传世的不二选择，子孙要是卖了地，那是很要不得的事情。家有薄产，室中有书，耕读之家，这是何等惬意的事情，要是进士及第那就光宗耀祖了。可是天有不测风云，一遇到田地欠收或者洪、旱、煌灾，颗粒无收，为了活下去就只能卖地了，结果那田地就越来越集中到少数人的手中，大多数人都只能沦为佃户。朝廷收税，大多按照人丁收税，而不看实际占有的田产收税，结果是大多数穷人所承担的税赋越来越重，大户们越来越富，但朝廷却不见得多得了钱财，而之唐之府兵制没落之所在。王侯将相，宁有种乎？陈胜吴广起事那就顺理成章了。”

“要是碰上朝廷无道，昏君啊奸臣啊，那就雪上加灾了。当兵只为吃粮，能活命就活命，见风向不对，赶快跑路去。野狐岭一役，四十万金国精兵不敌十万蒙古军，可不是因为蒙古人都三头六臂。如果当兵杀敌能得到百亩田地，看看他们会不会争着抢着当兵？”

“有什么办法解决税赋的问题？当然有，摊丁入亩。就是说只按照实际拥有的田产数来征收税赋，有多少田产，就交多少税赋。这才是真正的公平。别以为这很简单，你要是跟金国皇帝或者宋朝皇帝这么说，皇帝没把你怎么着，那全天下只要有多一点田产的富户，恐怕都要群起而攻之，万人一条心，都以杀了你而后快，因为你触犯了他们的好处，试问天下有谁还嫌自己的财产多？开国皇帝们均田地，那只是在长期的征争之后才有机会实施的，因为天下十室九空，到处都是无主之地嘛！分无主之地，谁有意见？因为那些开国功臣们首先就会得到开国皇帝的赏赐！当大官，也要吃饭，也要养一大家，还要场面上的应酬！正所谓一乱一治，因果循环也！一个朝代的兴替，就是打倒一批人，然后再捧上一批人。”

第二十六章　夜谈会㈡

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“商人怎么了？所谓士农工商，商人排在最后。须知无农不稳，无工不强，无商不富。没有粮食，不仅是饿死人的问题，百姓就要造反，这当然是最重要的，有道是：有粮在手，心中不慌。工，就是百工，没有铁匠，就没有铁制农具，没有士兵手中的兵器，没有战马的马蹬，