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我们在审视这些历史事件的同时，会现历史是相当有趣的，唐末以来数百年间北方的汉人为何并未有强烈的民族意识？而契丹人、党项人为何神秘地消亡了？尤其是西夏人，我们今天知之甚少，远达不到敦煌学的水准，不能不说是件憾事。

它为什么这样，而不是那样？蒙古人为什么看上去会比匈奴、突厥强大却最终注定要分裂？宋国为何重复老路不长记性？而金国为何不能与夏、宋联合起来？帝王将相采取的策略是基于什么考虑的？这种趣味当然也包含着血淋淋的事实，历史原来也很可怕，看似正确无比的决策，却带来灭顶之灾。

假如本书能够让各位在闲暇时，打业余时光，那就不错了。我在写这部小说时，也因为做功课，而花相当时间读史，也算是有所得。

回顾前文，有些地方考虑不周，牵涉到的时间跨度与人物、事件较广，现在有必要重新审视一番，将前后情节脉络梳理，查漏补缺，以便很好地结束全文。所以从即日起暂时停止更新，预计在即将到来的金秋十月，本书就要完本。敬请谅解！

再一次感谢广大书友一贯的支持与厚爱，谢谢！2009924

再重复一遍：下个月内完本！（未完待续，如欲知后事如何，Paoｓｈu8。。，章节更多，支持作，支持泡　书　吧！）

第九十六章　朝天子㈢

堂内，高朋满座，秦王赵诚设宴为耶律楚材接风。（｛泡书吧｝专业提供电子书下载paoshu8）

众人你一言我一句地借耶律楚材，夸奖赵诚礼贤下士，这人多了，便夸起来没完没了，直到赵诚面露不耐烦之色，众人才止住这一话题。耶律楚材的病容多了几份红润之色，显然他能得到赵诚如此优待，内心十分激动。

王若虚与元好问等文士也被赵诚邀请来赴宴，此前赵诚并未亲自召见过他们，只是吩咐郭德海为他们提供方便，他们也心知肚明。李俊民在这些人当中极为超然，因为他在金国迁都汴梁时就隐居嵩州，早就对时局失望透顶，这次来洛阳只是以文会友，并无他意，此人自号鹤鸣，以鹤自喻，极为孤高。赵诚邀请他来赴宴，他该吃就吃该喝就喝，不管他愿不愿意，自己只要还在淮河以北居住，就只能当赵诚治下臣民。

武将们嚷嚷着痛饮，向赵诚祝酒，虽然吵闹了一些，但是却无半点不恭之色。文人们则是心中忐忑，他们在如今的秦王面前，只能感到威压与王之风，一个新的皇帝将在此登基，坐拥天下，而他们仍在彷徨、惊疑与恭敬之中徘徊。

酒过三巡之后，赵诚开口问元好问：“听说裕之最近在忙着收集散诗文？”

“回国主，确有此事！元某日前收集百年来文家之遗文，已有小成，集之名曰：《中州集》。”元好问回道。

“中州？”赵诚心想这中州便是指中原，或说是金国了，“裕之这是要以诗为史吗？这确实是一件值得费心费力之事。倘若集成，不如付之书局，让天下读书人都可以一读。”

元好问听赵诚居然十分赞成，既出乎意料，又在意料之中，遂道：“元某必会交予书局印成诗集，传扬于世。

以元某观察，国主不仅武功盖世，文治亦非同一般，各地私学方兴未艾，工院明木活字印刷，亦让书籍大量印制，天下寒士皆可买得起，善莫大焉！”

这元好问总是以金国遗老自称，这一点虽让赵诚不喜欢，不过也无害处，他这忙着收集金国历代文人墨客的诗文，倒省了赵诚不少事，朝中秘阁的进士们整天也就忙着收集民间诗、书、画与金石、曲谱这些事情。

“裕之所言甚是！”耶律楚材奏道，“如今我大秦国各地私学兴起，知名的有中兴府贺兰书院，陕西有长安书院，河东有中条书院，每年科举中举，七成以上皆出自这三家书院。近来北平新设燕山书院，乃北平行省刘敏所创，各地蒙学、小学层出不穷，河东即便是村夫农家，家中亦有藏书。凡各地书院、学校，有教无类，崇尚特色，为朝廷培养诸般人材，这全是国主的善政。”

赵诚面有得意之色。又问道：“裕之。对于经济学如何看？”

“孔孟之道。虽是道德之学。讲究正心修身养性。但若用来治世。失于缺少实务。至于经济学嘛。倒也是贴切实事。”元好问道。“儒学治心。若一州一县之臣心术不正。则良法亦枉然。”

王若虚道：“孔子为百王师。立万世法。今庙堂