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“不要等我。”我很决绝，“寻梦之旅是不可预知的，一切都是未知数。充满了凶险，也充满了机会，会很艰难，这是肯定的。是我和命运之间的挑战。我不会退缩，永不退却。”我义无反顾道。

晓桐的眼泪流淌下来，如清泉滑过我的心，“我一直相信我们是有缘人，可我们的缘分尽了吗？”她泪眼婆娑，扑到我的怀里，“人家好不容易打听到你在哪儿，一颗痴心来找你，可你就，给我这样残酷的答案，让我满心的期待都化成了灰。这么多年，我都没有忘记过你，可你怎么这么无情啊。”

我的泪水也如潮汐涌动，只是无言地和晓桐拥紧。我们的心相互能听到一同跳动的声音。

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历史曾经掩盖过多少真相，恰印证了h段的质疑，“上帝在天窗安了架摄像机”？这个惊天大案也已成为历史，不必就事论事地一定追惩谁的责任。关键是学生利益和生命健康，是否被置于了应有的高度。有如非典初期的瞒报，靠什么来避免虚假和灾害的蔓延？诚信教育是否最终总要面临一个死结？这个结必须打开，否则教育终将软弱而无力改变什么。任何教育都不可能游离于社会现实之外。扩展阅读可及后文，曾刊发于《中国青年报》的《海城豆奶案换不回任何教训》。

社会和人生有时都这么无奈吗？一段伴随少年成长的纯真恋情，终于也在这里有了一个并不圆满的交代。又将告别一段人生，开始新的寻梦旅程。人生始终是在寻梦啊，只是来路未能走好，前途倍加艰难。成长路上要有长远眼光，从一开始就得走得坚实，每一个关口都须谨慎抉择。

思想观念是事业成功的基本要素

纳坦伯教授听凌真讲述了自己的故事，更想探个究竟，一窥全豹。海汀、凌真和教授一商量，就生出了一个好主意，打算发动同学们开一个主题班会，专门来讲霍老师教育自己的事。霍老师的学生都有足够的自主空间，自己决策和解决问题。

正巧，电视台一个教育节目想为霍老师做一个专题，名字就叫《老师，您好！》。邀请了霍老师的各代学生，齐集演播室，纳坦伯教授、凤亮也作为“旁听生”参加。大家济济一堂，围在霍老师身边，像一个家庭其乐融融。

节目录制开始，和主持人一同走上来的还有一个小孩。经介绍方知这孩子就是那位六岁半写小说的“神童”，新闻媒体炒过一段，简直奉若神明。现在他有八岁了。坐到霍老师旁边的位子，见霍老师要送他一本书，便看着封面上的大字说：“一代帅表？”

八岁的童心往左边一靠，轻声说：“哎，教授叔叔，教教他。”粗通中文的纳坦伯教授微笑着纠正“神童”道：“一代师表。”

紧接着大屏幕上放了一段“神童”在学校读课文的录像，“沿着荷塘，是一条曲折的小煤肖路”。小童心又贴近教授的耳朵，纠正道：“应读‘小煤屑路’。”

“神童”退场，主持人问霍老师：神童和白字先生有何不同？

这个问题的正确答案是：“末路秀才念半边儿”，没有本质的不同，只不过比一般的白字先生年龄小些罢了。但霍老师认真地说：“我并不主张培养神童，这是会扼杀孩子天性的。就算真是神童，也只是大脑发育早一点，到底潜能有多大，最终能发育到什么程度，不好说。过度催熟会导致孩子的潜能和今后发展受损。有些父母急功近利，是把孩子当成了攫取功利的工具和筹码，不择手段地炮制出名的陷阱，这样真的会害了孩子。从小就利欲熏心，不但没有前途，也将失去人格。我们都还记得王安石的《伤仲永》吧，方仲永小时候肯定比王安石聪明，然而长大以后他的成绩能和王安石相提并论吗？古人的教育观念其实比现在有些人开通，王先哲早在将近一千年前就警告了我们，不要让孩子重蹈仲永的覆辙。思想观念是人的基本素质，任何事业都是创造与改革，没有先进开明的观念，都别想成功，教育孩子也是如此。否则只能误尽孩子一生。”

身旁的天光接续道：“如果我们霍老师想让孩子们创年龄纪录的话，写小说的年龄可以提前到两岁半。只要孩子会思维，实际上就能写书，想法越天真越新鲜就越能吸引人。就只管由着孩子漫无边际地想，再记录整理成文字就可以了。但这说明不了什么，创年龄纪录毫无意义，据此而生的神童也一文不值。”

主持人站在大家中间点点头，“好，一个小小的插曲拉开了我们今天的序幕。请大家来讲述霍老师的精彩故事，让我们都回到童年，像小朋友一样开一个故事会，儿时的生活，真实的故事。当然在座