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《诸世纪》预言法国大革命（2）

这首诗说的就是这一系列的故事，第一二行描绘的便是封建国王、贵族被推翻的情景。在当时，封建贵族生活腐化堕落，乘用的都是豪华马车，因此，马车也被作为了贵族的象征。第一行“辇台被旋风吹翻”，指的便是革命的风暴无情地推翻了封建贵族高高在上的地位，把他们打倒在地。而“容颜被假面隐藏”则是指大革命之中，贵族成了过街老鼠，人人喊打，当时为了保命，他们用披风和面具隐盖着自己的脸，也可以引申为四处逃难。

第三句话则似乎是说，法国大革命的进程并不是很顺利，共和国由于是一种新的政治形式，因此在这个探索的过程之中可能会出现一些坎坷，走一些弯路。而本诗最后一行的“红白颠倒”，指的便是革命者推翻了“白”色的波旁王朝，替换而来的则是“红”色的革命政权。也有人说，红党和白党分别暗指法国大革命中的雅各宾派与吉伦特派，他们在对于是否把路易十六送上断头台这个观点上截然对立。

诺查丹玛斯对于法国大革命中的许多具体的事件也做了准确的预言，例如关于法国大革命中法国国王路易十六的命运，他就做了以下几个预言，分别描述了路易十六被革命者囚禁之后，打算逃到国外去，但又被抓了回来，以及路易十六被处死的情形。我们首先看下面的这首诗：

入夜将穿越雷恩的树林

一对夫妇走在蜿蜒的山路，象白石般

僧皇穿着灰衣在瓦伦

被选出来的，引起*、火、血和切割

1789年7月14日，随着巴士底狱被起义群众占领，轰轰烈烈的革命爆发了，在*革命失败之后，法国国王路易十六被软禁起来，由于大革命之后，政权掌握在君主立宪派的控制之中，国王一家的安全还是有保证的，但是国王对于这种丧失权力后的局面并不满意。但是不幸的是，路易十六在王后的鼓动下，作出了一项愚蠢的决定，竟然企图逃出法国，到奥地利去借兵以图卷土重来。经过一番谋划，国王一家于1791年6月的一天晚上，趁夜出走，刚开始他们的逃亡很顺利，不久之后当他们就到达了瓦伦，眼看就要逃了出来，但是瓦伦的一个负责检查的军官认出了国王。国王又被押回巴黎，听说了这个消息之后，愤怒的民众将国王一家包围起来，打算处死他们，路易十六一家却受到了当时当政的吉伦特派的保护，安然无恙。再后来法国又举行了一次选举，吉伦特派宣布下台，之后选出了一个以雅各宾派为主的政权，他们把国王送上了断头台。

值得注意的是，路易十六和玛丽王后在出逃的时候分别穿着灰色和白色的衣服，而他们被捕的地点也正是瓦伦。而路易十六软弱无能，所以在当时被人们称之为僧皇。“火、血、切割”则指的是路易十六被送上了断头台；而后来上台之后处死路易十六的恰恰是雅各宾派，雅各宾派的上台是由国会选出来的。所有的这些细节与诺查丹玛斯的预言正好吻合。

更令人不解的是诺查丹玛斯还预言了路易十六被处死的细节，在《诸世纪》中他是这么说的：

伴随着过分的不和，

喇叭也开始震动，

协调被打破“仰脸向着青空”，

沾满鲜血的口在血海中泳动，

涂满牛乳和蜂蜜的脸，横倒在大地之上

很显然本诗描绘的是1793年路易十六被送上断头台时的情形。第一句的“不和”指的是法国大革命的第二阶段，吉伦特派掌权期间，雅各宾派和吉伦特派之间围绕着到底要不要处死路易十六所进行的激烈的斗争。雅各宾派主张处死国王，而吉伦特派则反对处死国王，在人民的支持下，经过激烈斗争，1793年1月21日，雅各宾派把路易十六送上了断头台。

第二句的“仰脸向着青空”，据说是路易十六被押赴刑场的途中，心有所感而朗诵的一节诗的开头部分。而后面的几句则描绘了路易十六受刑之后的惨状。

这就是诺查丹玛斯对于法国大革命的预言，从上面的分析我们可以看到诺查丹玛斯对于法国大革命的预言准确得惊人，尤其是其中的一些细节与历史的事实惊人的一致。不过不少学者也提出了质疑，他们认为《诸世纪》中关于法国大革命的一部分可能是在《诸世纪》流传的过程之中，后来添加进去的，也就是说，这一部分在诺查丹玛斯最初所写的《诸世纪》中是没有的，是后人添加进去的。到底真相如何，这也许只能是一个未解之谜了。

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