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相形之下，黄宗羲、张岱在鲁监国政权处境困难时，转入清方统治区遵制剃头，以明朝“遗民”自居，既不能见危授命，也大可不必那样义形于色的痛斥“奸臣”马士英以显示自己才是正人君子。

其实顾诚先生说的是参与《明史》实际上总纂的万斯同，对马士英之死的不实、甚至污蔑之词。而万斯同其实是黄宗羲在康熙十八年清廷下令由黄宗羲“入局主持”，黄宗羲实际派自己高足万斯同、万言叔侄编纂，也就是说对马士英之死的污蔑，是黄宗羲授意的。

上面我说了，各种档案资料，和当世之人都很清楚知道马士英被俘就义而死，黄宗羲等人不敢直接污蔑马士英之死，而是在《明史》马士英传中这样写：

“士英与长兴伯吴日生俱擒获，诏俱斩之。事具国史而野乘载士英遁至台州山寺为僧，为我兵搜获，大铖、国安父子先后降。寻唐王走顺昌。我大兵至，搜龙扛，得士英、大铖、国安父子请王出关为内应疏，遂斩士英、国安于延平城下。”

相比之下，黄宗羲、张岱等人就是眼见南明势力不成事了，于是赶紧弃主而去，从己方地盘跑到敌占区剃了头做顺民以求活命，拖着根辫子称自己是“明朝遗民”。更可恶的是，他们反而继续污蔑真正为大明朝效忠死节的烈士是“投降被杀”，其品德到底如何。大家真有目共睹了！

其实为人冤枉的，当时又何止马士英一人。弘光朝覆灭，大臣殉难的有高卓、张捷、杨维桓等。其中张捷、杨维桓是东林党人口中所谓逆党分子，然而二人均在南京城破时自杀殉国。尤其杨维桓。是全家老小一起死节，但是他和马士英一样，在阖家死难殉国后竟然被人污蔑为杀妾潜逃而遭乱兵殴打致死。造这种恶毒谣言的人，真可谓“舌可犁也”！东林党人，嘿，正所谓不怕不识货，就怕货比货！！！

说完了对国家的态度，再说说对朋友的态度。复社首领张溥过世之后。尽管张溥是东林巨子、复社创始人，当时东林诸人大多却都急着和周延儒讨论官位，最后一个关系隔了一层的人为他操办后事。这个人便是被东林所不耻的马士英。

马士英曾经自己说过，“若辈讲声气耶？虽然，孰予若？予吊张天如（张溥），走千里一月，为经纪其后事也，人谁问死天如也？”他说你们东林复社党人不是讲同气连声吗，你们谁能和我比？我为张溥经营后事，一月奔波千里。那会又有谁和我一样，去这么吊问一个死张溥？

而他与张溥之间的关系也不过是因为一个共同的朋友阮大铖而已。

对待国家、对待朋友，能够做到这样。东林党人每每挂在嘴边的古之圣贤、仁人君子也不过如此了吧？

黄宗羲的一番做作，顿时让东林党人士气大振。连篇累牍的文章纷纷出台。令各地报馆的印刷工人们累得腰都快断了。

更有甚者，干脆就将文字付诸于行动。组织起数十艘、上百艘的江海两用船，大摇大摆的闯关出海，在崇明、川沙等地的海关上前盘查拦截之时，更是被这些人指着鼻子大骂祸国奸臣的爪牙走狗。

若是一两艘船出海走私，海关之人还可以凭借快船大炮予以拦截，但是，面对着数十艘上百艘的大船蛮横冲来。一时间却也是手足无措，竟然被他们冲过海关拦阻。扬帆出海而去。

“没关系！别看今天闹得欢，小心将来拉清单！”

看着一堆一堆的请罪书信、公文。还有从江南、京师来的报纸，守汉在德王府行辕中冷笑一声，抬起脚来在满地的纸张上恨恨的踩踏几下，发泄心中的怒气。

在李贞丽用一张薛涛笺写就的书信上，守汉看到了这个女人的满腹亏欠之意。他嘴角浮现出了一丝诡异的笑容，“你的那个准女婿给我找了这么大麻烦，我该怎么报复一下呢？要不要给那个姓候的小子提前带上一顶绿帽子？”

后宅之中已经有了其木格母女，守汉不介意再给自己的床上添上一对。何况这对还只是名义上的母女。

“传本伯军令给水师提督郑芝龙！令他加强南直隶和浙江、福建等处海防，严格盘查各处过往船只，是否有资敌走私行为！”

“主公，这倒是不必了。以郑提督的做事风范，往来哨船发现了这些船只不曾有南京守备衙门和咱们颁发的旗号，便是冲出了长江口、杭州湾又如何？只怕不消半日路程，便会连船带货一并成为水师的缴获。”

熟悉郑芝龙那个海盗脾气的陈天华等人，对于守汉这道马后炮性质的命令不是特别感冒，无非是给郑