第12部分(第1/4 页)

�

大礼议中，与朝中大臣们对抗的为什么以南京的官员为多？这是因为，他们不被礼遇，不被重用之故。须知大明永乐帝夺位以后，首都从南京迁往北京，所以政治、经济、文化的中心在北京。但南京是太祖皇帝建的都城，为免万世骂名，永乐帝仍保持着南京的首都模样，设置机构、官员与北京同，看上去仍是首都，但只称南都，南京已经被边缘化了。同样是吏部尚书，北京的吏部尚书掌实权，南京的吏部尚书，权力只能覆盖南京及其周边城市。张璁、桂萼、席书他们能甘心吗？他们怒火的爆发，就是大礼议。朝中大臣与当今皇帝对抗，他们就站在当今皇帝的一边，与朝中大臣狠斗。谁要是以为张璁他们是出于公心，那太善良了！

旁观者清，对此形势，徐阶还是看得明白的。一边是几百位朝臣，他们忠心耿耿，但也不免有些迂；一面是张璁等几个投机者，他们的后面是嘉靖。阵线非常清晰。徐阶面临着艰难的抉择……站队。刚上任时可借口不熟悉议礼情况，不表态，上任已经九个月，再以不熟悉为托辞就难以服人了。再说，嘉靖帝把张璁、桂萼这两位“功臣”提拔为翰林学士，摇身一变，他们变成了自己的顶头上司，徐阶心里也委实不服！加上翰林院的同仁们已经联合起来，表示羞与张、桂为伍，请求集体辞职，事情已闹得大了，不表态行吗？

可久说不可多走一步路，但形势逼着徐阶走一步，非走不可！可久说不可多说一句话，但形势逼着徐阶说一句话，非说不可！

大明名相徐阶传　第二部分（21）

这时候徐阶猛忆起杨家渡口那只摔碎的酒杯，这时候徐阶想起了杨琬“行不得也，哥哥”的呼喊。

思来想去，还是难以抉择。

最后，徐阶决定走一步，决定说一句。他起草疏文，文不加点，奋笔疾书。徐阶的疏文很不一般，他不表态支持哪一方，只是集中火力，猛攻张璁等人，分析他们的动机，斥责他们的投机邀宠。既然大礼议已有定论，皇上已有圣裁，还想推翻已成共识，再掀大礼议风波……这是一种釜底抽薪的战术，攻击张璁等人的人品，从而否定他们的主张。

正疾书间，来了一个人，脸色凝重，与徐阶耳语了几句，便迅即离开。徐阶掷笔而叹，然后，把已写成的疏文卷起来，收藏起来，陷入了沉思。

来者何人？邹守益。说了什么？所为何事？

原来杨廷和致仕，与乔宇话别。言谈之间乔宇也表白了自己的去意，两位老臣不免唏嘘。两人辅佐武宗，尽心竭力，但武宗执意游乐，还是死于非命。武宗驾崩，社稷无主，有道是国不可一日无君，两人会合朝中*，遴选朱厚熜继承大位，满心以为能一改前朝的颓废，重整江山，挽回颓势，却不料朱厚熜置国事不顾，在继统继嗣的问题上纠缠不休，闹得大臣们动辄获咎，开启了小人幸进的大门。他们预料朝廷上将会发生一场腥风血雨的争斗，唯恐正直忠良之士被一网打尽，所以商议出一个不是办法的办法，劝阻年轻的新进的正直的官员不要参加大礼议的混斗，为国家忠良之士留几颗种子。徐阶正是被认定为种子之一。邹守益耳语的正是这个意思。

徐阶深感杨廷和、乔宇这两位首辅大学士忧心之重、关爱之深、期望之殷。于是，徐阶决计把才想迈出的一步收回，将才想多讲的一句咽下，对议礼风波，以局外人的姿态作壁上观。

作壁上观，看到的是一场伏门事件、一桩议礼大案。

嘉靖三年（公元1524年）七月，是一个值得大书特书的月份。嘉靖帝采纳张璁、桂萼的建议，在已定的“本生父兴献皇帝”的尊号上，删去“本生”两字，又尊兴献皇帝为“皇考”。那么你嘉靖承继的是谁的大位？是父亲兴献皇帝传给你的吗？孝宗算什么？本来这“统”是很明白的，宪宗…孝宗…武宗…世宗（嘉靖）。难道要改成宪宗…兴献皇帝…世宗？于理不合啊！此时的大学士已经换了毛纪，毛纪感到不可思议，“力言不可”。嘉靖斥责说：“尔辈无君，欲使朕亦无父乎！”毛纪不知计将安出，只得把朝中大臣都召集到左顺门，宣谕兴献皇帝为“皇考”，删去“本生”，并预定在四天后，“恭上宝册”。

这宣谕不啻点着了导火索，众大臣爆发了。翰林院、御史台、谏臣们连续呈上十三道奏章，竭力反对张璁、桂萼的迎合，嘉靖帝一概不理。张璁则火上浇油，也上了道奏章，诬蔑朝中大臣是一群反对皇上尊崇父亲的朋党。当年的朋党，如今叫集团。言下之意十分明白，朝中大臣是反对皇上的集团。这一来，廷臣们群情汹汹，一片忠心，