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你能说法师比不上居士吗？

不能！鬼众来干什么？求闻法；但进不来；居士能看到他们；知他们所求；但放他们进来不能。

谁能？法师！……

书中设定人间共主是一种〃位〃和人间的〃果〃；也可以理解是一种觉悟；不等同于战斗力。在现实世界中；往往武功高强；能争能斗的；大多都是打手保镖一类；如果真如诸多小说里那样；仗着神通；一路杀到尾；早就灰灰了；还能证道？毕竟终究你会碰到比你神通还厉害的。

所以；御列子虽有战神之称；但在那时人族地位并不高。甚至比不上各部落的首领；更不用提与人间共主相提并论；只是个看门的。但战力绝对是数一数二；专治各种不服。）

这狂人既然比御列子还厉害；神通可以说是人族数一数二的了；然后这人干了一件什么事呢？

找到了当时的人间共主；做了个请。

求什么呢？

很过分；让人间共主让位给他。我来坐坐。

人间共主听了也没生气；只是说：〃你有愿无行也无德；难让。〃

人间共主不说不让。只说难让；原因为何清清楚楚的讲了；按道理；明理得人现在就该羞愧退走；不再纠缠。

当这狂人却哈哈笑道：〃的确难让；的确难让；既然难让；人间就不必在有共主；我看至尊更合适些。〃

这狂人说了至尊二字。天地有感；人间共主也有所悟。

这时一旁听的久了的御列子已经不能再忍了；怒发冲冠；当即动了兵器就与这狂人战了起来。

两个人族顶尖高手之战。真打的天昏地暗；从皮丘之南；打到天荒之北；最终御列子终究逊了一筹。被斩了头；饮恨而立不倒。

与此同时；人间共主面前又来了许多人。这些人是谁呢？

是当时领导人类各部落的首领。

这些首领来干什么呢？

五个字：

请共主归位！

人间共主面前；跪下八十八位首领；人手捧着一件器物。

有鼎；有盆；有箜；有骨匙；有木槌；有石针；等等等等；不一而同。

这些东西是什么呢？是人族八十八城每逢祭祀时的用具！

这些首领捧着这些东西；就象征代表了人族八十八城的意志！

这些人一起求人间共主归位；就相当于人族与人间共主彻底了断！

人间共主与人间了断；对于他个人来说；是等同于成就。

立刻就会归天法界；成就正果；但对于人族来说；是人间失主；真的是好事吗？

但这的确是那时人族共同的意志。

狂人不知道如何做到；将那时整个人族的意志；引导的极度好战和狂妄；认为人族当为至尊；故而不需共主。

众首领应求；人间共主无奈应下。

从此之后；人间再无共主。

狂人纳人族意志于己身；成就至尊之相。

这还没完！

而后人族大开祭祀；请诸天仙佛神灵下世；请立约定。

立了什么约呢？

玄先生在讲述中隐去了这一段；并没有让师子玄看到；师子玄不知道是什么原因；但他能猜的不离十。

既称至尊；若上面还有人；算什么至尊？这便是与诸天法界了断。换句话说；人道有人道自己主宰；不需要你们这些仙佛插手。

这话听来；好像很动听；人类自主自己的命运；一切变迁；无需他人引导。而那时人族也是因而疯狂。

人欲了断；诸天当如何？那便了断；与法界观来；缘起缘灭而已。

先失共主；再失诸天；就成至尊了吗？

还不行；人心怎会如此轻易满足？人间并非只有人。先前说；还有种种天地钟灵种种不可思议大神通的异类。

于是乎；人族开始走出自己的城池；拿起了皮甲；磨起了刀剑；与异族开始了征战。

最后结果如何呢？

师子玄在〃听〃的很清楚；狂人被〃六燿分尸〃；〃颅骨做杯〃；〃轮骨为粮〃。

（解释一下；六燿；是久远年前；一种凶兽；六首；虎身；无面；有巨口；万齿；性情凶猛；善撕好斗。具体见不知哪年会写的某本书…！

轮骨；是一种神通修成之后的；身体会多长出一块骨头；在肚脐位置上半寸。此骨不消；即使血肉全消；只要给一定时间；也会全部重新长出来。轮骨为