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盗跖这一套说教，和儒家宣扬的“圣人之道”如出一辙，由此讽刺了儒家的虚伪。看来“圣人之道”如果用来教育君子，君子就能被培养成圣人；如果被坏人利用，坏人就能成为大盗。可是天下圣人少而大盗多，可见“圣人之道”给天下带来的利益少，带来的祸患多。所以庄子说：“圣人不死，大盗不止。”只有打击虚伪的“圣人之道”，让人民一切顺乎自然，天下才能太平。

值得指出的是，跖是奴隶起义的领袖，由于代表了被压迫者的利益，所以被历代统治者诬蔑为“盗跖”。庄子对盗跖是有同情心的，曾多次指出这个社会是“窃钩者诛，窃国者为诸侯”，并且说，“圣人之道”教大家追名逐利，圣人的危害其实超过大盗。与其把跖叫做盗跖，不如把孔子（孔丘）叫做盗丘。认为虚伪的“圣人之道”才是造成天下混乱的原因。

传统文化中对侠义的大盗历来都是推崇的。《史记？游侠列传》里讲了很多侠客的故事，这些侠客大多数是大盗，但由于他们虽然是大盗但却很讲道义，所以司马迁为他们立传，使他们的英名千古流传。

闯火门三关的十八大盗，大家又能够记住谁呢？

第一位，吐鲁番来的阿提木——阿提木身上本来有两块号牌，一块是自己的，一块是偷了荆州尖耳朵的，结果阿提木贪多嚼不烂，败给郑则道，被郑则道赢了一块，偷了一块。阿提木后来从闹小宝那里又偷到一块红小丑的号牌，但被闹小宝的火攻逼走。阿提木返回见过关无望，凶性大发，想杀了火小邪泄愤，反被花娘子所杀，花娘子拿走了阿提木的红小丑号牌。阿提木持两把弯头剪刀，应当有攻击和偷窃的作用。

第二位，四海为家，苦灯和尚——持赵顺财和三奇峰的号牌过关，自己的号牌让火小邪赢走。苦灯听火小邪所说，把自己的号牌放在进入石室的路口。苦灯和尚被甲丁乙揭穿，他是个专门盗佛经的和尚。暂时空手，没有武器。

第三位，苏北郑则道，绰号小不为——过关，持自己和阿提木的号牌过关，尖耳朵的号牌本来也在他身上，他把尖耳朵的号牌送给了胖好味，让胖好味死心塌地听自己的号令。暂时空手，没有武器。

第四位，拉萨来的卓旺怒江大喇嘛。——败给病罐子后，心如死灰，退出了比赛。空手，没有武器。

第五位，上海来的王孝先，绰号病罐子——过关，和卓旺怒江公平相斗胜出，持自己和卓旺怒江的号牌过关。空手，没有武器。

甲丁乙就是第六位——过关，持自己和火小邪的号牌过关，甲丁乙把三奇峰和赵顺财的号牌送给了苦灯和尚。甲丁乙能甩出黑芒，应该是一种鞭子，他身上还有细刀。

第七位，川贵滇交界红小丑——惨死在洞中，身上没有号牌。红小丑偷袭闹小宝未果，反被闹小宝火攻烧了脸，被闹小宝拿了红小丑的号牌走。红小丑不甘心，躲在路口，想偷袭别人，但不知被什么人杀掉，目前还是个谜，以后会慢慢揭示。红小丑使用尖锐的刀片类武器，能够近身迅速切开人的衣服，这和红小丑喜欢偷女人头发有关。

第八位，福建三奇峰——暗杀了荆州尖耳朵，但此时尖耳朵的号牌已经被阿提木偷走，三奇峰和卓旺怒江比试时，被甲丁乙杀死。死的很早，没有亮出武器。

第九位，开封亮八——过关，持自己和鬼龙的号牌过关，但躲在洞中直到郑则道和甲丁乙出洞后，才和病罐子出去。背包中有一个金属的风水盘，能杀人。

第十位，荆州尖耳朵——一进洞就被阿提木偷走了号牌，后被三奇峰杀死。死的很早，没有亮出武器。

第十一位，就是火小邪——过关，烟虫最后送了火小邪红小丑和闹小宝的号牌，火小邪从四面钟下找到了窑子钩的号牌，包括回石室拿到苦灯和尚的号牌，一共持四块号牌过关。空手，没有武器。

第十二位，山西鬼龙——和亮八比试摸背败北，但起了杀机要杀亮八，被用亮八风水盘杀死，号牌被亮八拿走。空手，没有武器。

第十三位，四川胖好味——过关，持自己和尖耳朵的号牌过关。持一个亮黄锅铲和一口黑色铁锅，说是武器还不说是随时炒菜的炊具。