第两百九十五章 和尚来到地球(第1/4 页)

这秋远和尚确实命苦，抱着拯救苍生的决心下山，却发现自己什么都做不到，空有一身法力，却无相应的手段。面对这乱世，面对怏怏民众，劳苦众生，又能怎么样呢？

然而在这一瞬间，王昊却发现自己当前的心理状态冰冷如同石头，理性的可怕。

他仿佛站在上帝视角来看待和尚的喜怒哀乐，但他本身却是无喜无忧，甚至没有产生太多的心理波动。

这种奇怪的体验，让他不太适应。

“所以，你在悲愤之下，选择了自杀？”

和尚道：“也不是，人生难得，如盲龟浮木，自杀也是杀生，弟子不敢也不愿破戒。只是听说那孩子牛三打成了盗匪，弟子在接下来的十多年，想劝他浪子回头，只是苦苦寻觅而不得。”

“在这之后，还有一段故事。”

风波几场，急疏利锁，顿解名缰，光阴流逝。

数十年的奔波流转，随着地藏王神力不显，九华山一脉不断式微，僧人们死的死，逃的逃，心灰意冷的开始归隐山林。

沧浪之水浊兮，可以濯我足，明哲保身才是大部分人的处世哲学。

就连“秋远”这样身怀绝技的大和尚，久经人世沉浮，面对灰蒙蒙的世界，也不知前路究竟在何方。什么是对的，又有什么是错的？他开始难以分辨，在漫漫红尘中苦苦挣扎。

这一日，秋远和尚来到了穷苦之地，奈何镇。

越是离开悬浮山，越是穷困潦倒、饿殍遍野，饥荒、瘟疫成为家常便饭。

这奈何镇一年未下雨，土地皲裂，农田颗粒未收，产生了大饥荒。听说那些地主囤积了大量的粮食，于是秋远和尚试图说服地主，开仓放粮，救治灾民。

刚刚走进那镇子，便见自己曾经苦苦寻觅的“牛三打”，化身为劫匪，正要举刀杀人。

此刻“牛三打”已经十七八岁，身强体壮，而脚下是一位年过六旬的老头。

秋远大喝一声：“孽障，为何在此伤人！”

牛三打自知“秋远”大师法力高强，连忙放下屠刀，不断磕头：“师傅，世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？”

秋远回答道：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。”

牛三打跪在地上：“师傅啊，穷山恶水，忍饥挨饿乃是常态，这一村庄的妇孺老幼，也绝非好人，以劫掠来往的商队为生。这老头不仅劫舍杀人，还以人为食，这奈何镇卖人肉，斤直钱百。”

“这老头刚刚就想用蒙汗药迷晕我，把我抓了去吃！”

“倘若我忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，那岂不是白白丢了性命？！”

秋远和尚一愣，大怒道：“孽障，还敢狡辩！”

即便，他知道这牛三打所言，并非欺骗。

但此刻，他自己也迷惘不已，不知应该如何度化这茫茫多的恶人。

牛三打不停磕头：“师傅，你常说，我不入地狱，谁入地狱。如今地狱在人间，且看这一村庄的妇孺，饥肠辘辘，肚束三篾，倘若师傅能说服他们不吃人肉。我牛三打，甘愿引颈受戮！”

秋远和尚拿出一点盘缠与干粮，道：“我也不要你引颈受戮，只劝你一句浪子回头……你走吧……切莫作恶了。”

牛三打一步三回头地离开了。

奈何镇，地如其名，奈何。

为之奈何？

和尚刚刚进入此地，便见到一副地狱般惨状。

因常年饥荒，百姓纷纷将妻子儿女作为“菜人”，卖给他人食用；还有人专门抓捕外边跑来的灾民，迷晕了再卖。

有位乡绅地主走进一家饭馆，店家便牵出两位“菜人”，让厨子“快快卸一条胳膊”，让乡绅食用。

秋远大受震撼，那“菜人”气息奄奄，双手双脚已被剁去，全身失血，显然是活不了太久了。

但此地风气便是如此，饥荒之下，这些平民愈发地凶戾残暴。

“人怎可同类相食？又与豺狼野兽何异？！”和尚对着一位做菜的厨子道。

那尖酸店家，龇牙咧嘴道：“你这秃驴不知饿滋味。你若饿得慌，饿上十天半个月，就算是观音土，也得吃！咱这里不吃自己家儿女就不错了，还在那叽叽歪歪的！”

“我且与你干粮。”秋远和尚，掏了掏自己的行囊，其实也没多少粮食了。

“这么点干粮，怎么够？哪怕多上十