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道光皇帝对捐纳制度深恶痛绝。登基之初，道光就下令停止捐纳，后来迫于经费不足而不得不重新开捐，但作出了不少针对捐纳的限制###措施，如加强对捐纳入仕者的考核，补缺时正途科甲出身者优先等。

此外，道光皇帝也提拔重用了陶澍、林则徐等著名人士。这些人起自平民布衣，以才干、学识获得了皇帝信任，他们兴利除弊，利国利民，也获得了很高的政治地位，如果没有道光皇帝的支持，也是难以想象的。当然，限于胆识和魄力，林则徐等人不能尽其才干，一展宏图，也是不争的事实。

可见，道光皇帝一心求治，孜孜不倦，其真诚无可置疑，对其整顿吏治的一些举措应予以充分的肯定。但也应指出，这些举措远不足以扭转大清王朝没落的大趋势。吏治###，不可否认存在制度上的弊端，制度不改，贪官众多，正所谓“好的制度把坏人变成好人，坏的制度把好人变成坏人”。另外，道光皇帝精力所限，难以遍惩，面对前赴后继的贪官污吏，他也是“黔驴技穷”，只能知难而退。

局限所至，道光皇帝不可能站到贪官污吏的对立面上，他还要靠他们抬轿子呢，况且，他把贪官逼急了，贪官也有办法难为他，上次因紫禁城门禁不严，让上访者溜了进来，嘉庆皇帝处分了相关人员。几个月后，宫里发生火灾，宫外部队前来救火，看门的卫士们就不放救火者进宫，为什么？你不是让我严把宫门吗？他说他来救火，谁敢保证他不是来趁火打劫的？气得嘉庆皇帝团团转，还没法发作。

道光皇帝几次仰天长叹之后，也终于像他的父亲嘉庆皇帝一样，走向了懈怠。后来，谈起官员通过陋规搜刮百姓，道光皇帝愤然说：这种情况“相沿已久，名为例禁，其实无人不取，无地不然”。管不了，不管了！唉，真是吏治难清！

面对日渐衰落的大清王朝，道光帝已经看出腐朽的机制决定了他的吏治难有作为，但可以独善其身，于是道光帝又以身作则，开始了绝对非主流的厉行节俭。

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四、抠门皇帝（1）

在中国历史上，皇帝号称“富有四海”，坐拥世间富贵荣华。可是，以皇帝的身份崇尚节俭，并且毕其生如一日的，道光帝可以说是首屈一指。他不仅把节俭看成是人生的乐趣和目标，并以此作为衡量大臣能力和品德的标准。

但是，史学家们评论道光帝的节俭时，往往带有一些揶揄的色彩。那么，道光帝的节俭为何没有为他留下美名，却被人取笑为抠门、吝啬呢？作为一国之君，他究竟能俭朴到什么程度？道光帝这种过度的节俭，是天###使然还是别有用意呢？

【天子抠门，举世无双】

在中国历史上，天子号称“富有四海”，以天子之尊崇尚节俭，而且毕其生如一日，道光皇帝堪称首屈一指。这位自幼生长于挥金如土的乾隆盛世的君主能做到这样，实在难得。

但是，史学家论起道光皇帝的节俭，往往带有些揶揄的色彩。因为他节俭得过分了——该省的一定要省，不该省的也必须省，这就超出了节俭的范畴，显得吝啬了。所以，说他“抠门儿”好像并不过分。

道光帝的节俭，在他还是皇子的时候就已经表现出来了。那是嘉庆二十三年（公历1818年）的九月，道光随父亲嘉庆皇帝前往盛京，也就是今天的沈阳祭奠先祖。晚上就住在沈阳故宫里，虽说是宫廷，但实际上相当局促简陋，不要说无法与北京的紫禁城相比，就是山西晋商的王家大院，也不知比沈阳故宫阔气多少倍。

嘉庆皇帝特意把道光领到了清宁宫东暖阁，又叫人从仓库里拿来了太祖努尔哈赤、太宗皇太极用过的遗物：已经没人会用的糠灯、牛皮制成的蠢笨的乌拉、不施油彩、不加雕琢的拐杖。看着这些简陋的物品，听着父皇的讲解，回想着祖先创业的艰难，立志要节俭律己。

回京后，道光与妻子一说，二人一拍即合，立即找人搬走了房间里除了床铺桌椅以外的家具陈设。此后，每日下午四点前后打发太监出宫买烧饼。来回路远，太监怀里揣着烧饼，一路小跑，烧饼仍不免冰凉坚硬。夫妻二人毫无怨言，沏上一壶热茶，啃完烧饼，立即上床睡觉，这样，连灯都不用点了。

道光皇帝登上皇位之后，迅即倡导节俭之风，并推而广之。

道光元年，皇帝发表了一篇节俭的宣言书——《御制声色货利谕》，表达了节俭的理想：

第一，重义轻利，不蓄私财。要为国家省，为天下省，为百姓省。他引