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《罗兰之歌》是早期一部成熟的史诗，它最早手稿的发源时代和社会环境类似于O？维塔利斯的《教会史》。然而，它描述了一幅迥然不同的家族结构图景。只有两个主角与他的亲属关系可以辨别出来：他的舅舅查理大帝，和他的继父与敌人加内龙。罗兰对他继父的仇恨很可能是因为两个家族之间的权力斗争。娶国王的姐妹为妻可以确保男人在宫廷得到有权势的位置，而这个女人的再婚可能意味着两个敌对集团的一个篡夺了对方的位置。然而，在这部史诗中，两者都没有得到清楚的陈述。罗兰并非生活在“血亲朋友”的关系之中，而是生活在作为皇家成员的战斗伙伴之中。他的亲属关系只是存在于虚无飘渺的意义上；他只是为证明自己因内心的骄傲而拒绝通过吹号角吁求援助的正当性时，才隐讳地提到他们：

Ne　place　Damnedeu

Que　mi　parent　pur　mei　seient　bla*et。

上帝庇佑，希望我的亲属们

不要因为我而受到谴责。

加内龙的背信弃义受到贵族们的判决，在诸多贵族面前，查理大帝作为原告提出诉讼，他得到年轻忠诚的蒂埃里的帮助，而他是查理大帝的熟人而不是他的家族成员。罪恶的被告一方得到了三十多个　“亲戚”的支持，而他们之间的关系是模糊的，说不清楚。当提出公平决斗时，只有皮纳贝坚决支持加内龙，而他们之间的关系也不清楚。在决斗中，他和蒂埃里交换了和平建议以及和解协议。当然，皮纳贝不能让加内龙被击败。他的哭喊也体现了“羞耻文化”的价值标准：

Sustenir　voeill　trestut　mun　parented

N'en　recrerrai　pur　nul　hume　mortel；

Mielz　voeill　murir　qu'il　me　seit　reprovet。

我愿意支持所有的亲属；即使

不可饶恕的罪人也是如此；

我宁愿死掉也不愿

蒙耻。

他的失败不仅导致了叛逆者的痛苦，而且也导致了支持他的三十位亲戚被绞死。亲属关系不明确，不重视感情，甚至表述不清：这就是原始的日尔曼部落的特征吗？

克雷帝安？德？特鲁瓦（1170…1190）的作品《朗瑟洛与佩斯瓦勒》的氛围更像和风煦暖的春天一样。克雷蒂安犀利的笔锋更加重视女性人物，其角色进一步激荡起男性内心情感的澎湃。英雄的冒险经历经常使他们与有名有姓的和特定的亲戚接触。然而，这些总是偶然发生的，而亲戚的身份通常是在自发的同情产生之后才显露。

佩斯瓦勒保护年轻女子是否是为了避免其受他的朋友的蹂躏呢？当听到隐士的话后，他是悲伤地低下头吗？直到后来他才知道这个年轻的女子是他的堂姊妹，而那位隐士是他的叔叔。同样，善良的戈麦芒？德？戈劳赞美正在进行骑士训练的男孩的天才，他并不知道这个男孩是他姊妹的儿子。人们期待这些惊呼场面的结束，如“我非常需要的那个男孩原来是我的外甥！”或者“最后我终于明白我内心的激动情绪！”这样的故事情节展现了读者的社会成见以及“社会等级”难以捉摸的传统。

到1200年，史诗和传奇文学都已发展成熟，也许并没有失去它们的某些特色。而且，两者之间的区别也逐渐缩小。出现了法语和布里多尼语主题整合的需要，现在则已经分散在许多作品之中。就在这时，在这两种文学中都出现了父系家族的现象。它迅速占据了中心的显著位置，为两种文学世界提供了坚实的架构。阿瑟和夏勒马涅把权力丢给了男爵，与菲利普？奥古斯特不同，从他那里，他们借鉴了残忍的忘恩负义和不愿意冒个人危险的特性。变化的不止是个人的外表：而是事情的状态的变化。文学的这种发展倾向于因事务的内在逻辑而描述完整的事件，而不受任何决定论、辨证观点或者其他教条的限制。人们惊异地发现，在被认为是最客观的原始材料和所谓的中世纪文学第二纪的史诗和传奇文学之间有着惊人的相似性。。　最好的txt下载网

社会结构与文学作品（2）

奥布河畔巴尔的贝特朗将法兰克史诗中的英雄分为三种故事诗，或者说“种族”或“家族”：国王家族；从美因茨的多恩承继下来的叛逆者家族；忠诚的贵族们的家族，贝特朗为他们提供了一个祖先，即虚构人物蒙特格兰的加兰。第二和第三种家族为取得王国的显赫地位