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转，他就开心至极。心诚所至，继母的病竟然好了。路氏被深深感动了，对刘沨的态度变好了，让自己的儿子和刘一块吃饭，一块睡觉，一块玩耍，一块学习，最后还把家产分了一半给刘沨

。

“孝”是一种发自内心的真诚的呼唤，这种呼唤就算是铁石心肠也会被感化的，刘

的继母又怎么会例外呢？所以在后来司马光所撰写的《家范》中，子孝母不爱更加彰显孝。刘用他的至诚感动着周围的人们，一个人对打自己的继母都能够如此尽孝，更何况是给予我们生命的亲生父母呢？回家见佛

杨黼，宋朝人，为人善良，性情非常温和，他很崇拜蜀中（今四川）的无际大师（即唐朝的得道高僧希迁和尚），并专程去拜访无际大师。走到半路时，他遇见了一位年纪很大的和尚，他就向这位和尚打听无际大师的情况，并告诉他自己要拜访的原因。老和尚听完，很认真地说：“见无际还不如见佛呢！”杨黼没有理解他的意思，便问他道：“佛在哪里？怎么才能见到佛呢？”老和尚回答说：“你赶快回家，见到披着衣服、倒着穿鞋的人，那就是佛了。”杨黼听从老和尚的指点，立即返回，深夜才回到家中。这时，母亲听到儿子的敲门声，高兴地随手拿了一件衣服披上，踏上鞋子就跑出来了，竟然没意识到鞋子穿反了。杨黼见到这种情景，心中颇有感悟。从此以后，他没有再出去找无际和尚，而是在家中竭力孝养双亲。

《增光贤文》里有这样一句话：“堂上二老是活佛，何用灵山朝世尊。”这与上述故事的内容不谋而合。父母才是我们应该真正去朝拜的，而何必执著于自己的意念？只要领悟到这一句话的真谛，从现在开始去做一个真正的孝子，一切都还不算晚，不要为自己留下“子欲养而不待”的遗憾！

违孝道会受罚—五刑章第十一（4）

《宋书》卷五十四中，记载着一个典型的因不孝而加重刑罚的例子。

宋孝武帝大明年间，安陆应城县（今湖北应城县）人张陵和他的妻子骂自己的母亲，说叫她死了算了。没有想到的是，他的母亲被儿子、儿媳一骂，想不开，就真的上吊死了。因为骂母亲而致母亲自杀，当时的法律没有明确规定要处以死刑。况且，这时正好是皇帝大赦天下，也就是说于情于理，张陵都会被免去责罚，起码罪不至死。然而，当时的孔渊之在讨论这件事的时候，认为张陵骂母亲实属不孝，已经是最大的罪行了。对于不孝的子孙，就要严加处罚，以正风气，不该将其列入赦免的行列。同时，量刑的时候就要比照最重的刑罚执行。最后，张陵被处以枭首，他的妻子吴氏因为孩子还小的缘故被免去了死刑。

在北朝北齐时，不孝被列为十恶之首。隋朝正式有了十恶罪名，不孝位列其中。唐朝将不孝罪列在十恶中的第七位，对此，《唐律疏义》中是这样规定的：

谓告言诅詈祖父母、父母及祖父母；父母在别籍，异财若供养有阙；居父母丧，身自嫁娶，若作乐释服从吉；闻祖父母父母丧，匿不举哀，诈称祖父母、父母死。

在明清两代的法律条文中，竟然一字不差地照录唐朝对不孝的规定。而在中国两千多年的封建社会中，不孝的刑罚最高至死刑。从中可以看出中国古人对孝的重视程度。

因不孝而遭雷劈

在中国有一句很狠的话就是“你被雷劈了”。这对于中国人来说就是遭天谴，就是做了不合理的事情被上天惩罚了。

在中国文献中，因为不孝而被雷劈的事情有好几起。据南宋潘阳人洪迈在他的作品《夷坚志》中记载，南宋时期的兴国军（今湖北阳新）有个叫熊二的人因为不孝而遭到雷劈。

熊二的父亲熊明以前在军队上服役，年老之后就被除了兵籍，因为年老体弱，身子又不好，不能够谋生，他的妻子也去世了。熊明只好将所有的希望都寄托在儿子身上。但是熊二的脾气很坏，看待父亲如同路人一样，致使熊明不得不外出乞讨。熊明多次含着眼泪找到自己的儿子熊二，恳求收留自己，但是熊二每次都是大骂父亲一通，叫父亲滚远一点。熊明几次都想将儿子告官，但是又不忍心，只能是每天晚上在家里烧香祈祷，希望儿子能够回心转意。

就这样两年过去了，有一天，长空无云，熊二在外喝酒赌博，突然天空暗了下来，暴雨突至，雷电交加，即使有人站在自己面前，也看不清楚。就在这时有人呼喊“熊二”，过了一会儿，天气又晴朗了，但大家都没有见到熊二。于是大家分头去找熊二，最后在城门之外找到熊二的尸体。只见熊二的两眼爆出，舌头