第29部分(第1/4 页)

于现代文明一样，“后现代”的人们从没有意识到现代潜藏的危机。现代的危机和“后现代”人的麻木以至自我陶醉，使“后现代”本身即构成现代危机的一部分。“后现代”的流行应当是一个引起警觉的危险的征兆。

“后现代”是一个标准沦丧、方向迷失的年代。喊着“后现代”的人既不知道也不关心“后现代”的所指，在“后现代”中抛弃和告别的人也并不知道这究竟意味着追寻什么。“后现代”是一个让人困惑的跳跃着变化的年代，是一个以混乱堆砌起繁荣的年代，实是一个有破无立、泡沫贲张的年代。“弄潮儿”争相“创新”，却既不学习、汲取，也懒得积累，都企图建立与“现代”比肩而立的成果，却一次次的以反其道而行之的方式模仿现代，以回归现代结束对现代的突破。以“后现代”的名义进行的革新是充满浮躁的，“后现代”努力发散，却没有属于自己的源泉，“后现代”想持续前进，可只能在“现代”上寻求着力点。

“后现代”甚至被思想界部分不负责任的人滥用。他们打着探讨“后现代”的旗号向肤浅的大众兜售可以将他们粘在一起的粘合剂，使跟风的众人在“后现代”上找到了可以再一次聚拢的时髦话题。流行中的“后现代”被各色人等恣意利用着。学者用它沽名钓誉，俗人用它附庸前卫，一切浮躁的、流俗的都希望通过贴上“后现代”的标签而获得远非它们应得的那一席之地。看看现在由学界流出来而又能流行的所谓“后现代”理论，再看看大众艺术杂志中带有所谓后现代主义色彩的作品，不知所云、不知所指，真是鱼目混珠、投机盛行，让人眼花缭乱、无所适从。凡是凭空产生的和非传统的，都可以冠“后现代”之名以得道。“后现代”的流行折射出来的决不仅仅是宣扬中的进步。“后现代”还引出了由于体制缺陷而长期普遍存在于学术界的溃疡，以及寻找一切孬弱和*之处、甚至是寻找向来与之形同陌路的学术界中的脓水、以求发出更大嗡嗡声的众生百态。这真是一个充满奇迹，让人瞠目结舌的伟大时代。

“后现代”实在不是一次伟大的转型，不是人类又一轮新成长的拐点。它将背负现代的沉疴，它是一次危机。

现时代确实处于宕荡起伏、变动不居的状态中，传统的受到普遍挑战，新兴的还未迎来充分成熟，社会诸领域丧失一贯的偶像，更多的人因而得以获得充分自由的空间，同时却又陷入更大的迷茫之中。在社会分工趋向细密的形势下，个人越发渺小，甚至人的作用也越发被质疑。心灵问题在唯物社会凸显，大工业制造的生存威胁越发清晰。现代的问题证明其背后的理论体系的缺陷。然而“后现代”虽以超越现代为目的，却并不能解决现代的危机。

现代在今天的不安状态以及其中的问题虽然越来越明显，但这些不安和问题自现代以来却都是一以贯之的。这样的危机自现代开始便同时萌芽，一直贯穿现代至今，并且还远未达到集中爆发的阶段。因而“后现代”虽然被提出，却只能是危机的体现，而与现实却并不合拍。现代还没有达到要被超越的地步。

另一方面，“后现代”虽然企图超越现代，但是在有关现代的基本问题的任一方面都未提出有突破意义的观点。它仍是循着现代去批判现代，只是对其中一些细节的修修补补，而类似这样的调整充斥整个现代历程，其中相当部分还远甚于今天的“后现代”。因而“后现代”就其本身而言也是先天言过其实的。它只是在超越现代的口号下更有效的维持了现代。

更严重的是“后现代”虽然源自对现代的不满，却是在自诩于现代的集体心态下被传播的。这样的传播严重扭曲了“后现代”的初始面目。“后现代”正迅速沦落为一张崭新的粘蝇纸。“后现代”之所以让很多心怀正直严谨的学者诟病和回避，正是因为较之初始形态它已经被糟蹋的面目全非。而被“后现代”粘住的大片嗡嗡作响的当今现代人的浮躁心态，是比现代危机引起普遍关注的那些部分更令人忧虑的危机。

现代的发展包含了其中危机的发展，在引起越来越多注意的情况下，“后现代”无论从哪一方面看都不堪担当突破现代困惑的重任。尤其在现代人的思维仍局限于现代危机而未反思产生这些危机的时代局限的情况下，“后现代”不但不能担当解决危机的使命，反而事实上进一步加剧了危机。书包　网　。　想看书来

文明是中性而非优越的

文明是中性而非优越的

1．相对和历史的文明

2．人类现象和一种生物现象

3．本能活动的总体结