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事情到这里只能说是一个家庭的奋斗史。不幸的是这弟弟读了几天书，到了差不多该说亲的年纪了，他就看上了县城里一户小康人家的女儿。父母觉得儿子读过了书，自然不好娶村姑，为儿子提亲。对方见他家条件也不太好，自然是不肯让女儿来吃苦的。可父母爱子女，必要令其如愿，纠缠得实在烦人。女家便提出了条件，要有宅有田。宅不能是草房，田也不可能是薄田。十天之内拿不出来，就别再有脸说要娶个好媳妇儿了，随便哪里推拉个烧火丫头您就对付着过吧。

那就买宅买田吧！

可是没钱。

陈大娘的能干是出了名的，县中富强家有个管事，他的儿子下乡收账时就看上了陈大娘。陈家父母便打起来了这卖女儿给儿子筹聘礼的主意。五十贯钱，陈大娘就是一辈子不嫁，在家里拼命干活，也不过能攒下这么多钱来——她也得吃喝呀。这五十贯就是净赚的了。

可陈大娘偏偏是个有见识的人，为家里干活她认了，哪怕要卖了她，她都认了。但是让她“嫁”给个奴婢人家，她是死活也不肯的。盖因小时候亲眼见过豪强鞭死奴婢，奴婢连告都不能告。陈大娘先是上了一回吊，让人发现了，然后才跑了出来的。

父母一见五十贯跑了，跟对方也没办法交差，对方也怕事情闹大，跟了过来。

颜神佑猜，这上吊也是故意让人发现的。可是能逼得一个姑娘上吊，这父母真的还是亲生的吗？这跟当年给卢慎告密，搞得两家家破人亡的那位小娘子还不一样，这个可是真没有对不起父母的地方。

里面还在骂，卢慎翻译得脸都气歪了：“她父母说：过去也是穿新衣戴金银，不用下田，是为她好！卧槽！这是父母吗？这不是畜牲吗？”作为一个正统读书人，哪怕他做了反贼忘了忠君，有些伦理道德都是不会忘的。比如，色类当婚。否则便是自甘下贱。这做父母的为了钱，居然连脸都不要了，这是难以容忍的。

里面陈大娘大声说了什么，颜神佑眼巴巴地看着卢慎，卢慎面露敬佩之色，道：“她说，宁愿饿死，也不跟奴才过一辈子。父母要将她发卖了，那是过不下去，她做奴婢便做了，要是发嫁，她是死也不肯的。”

颜神佑深吸一口气，拉着阿婉走了。

阿婉也听懂了，只是愤怒：“这父母好偏的心！”

颜神佑道：“这姑娘是个有骨气的人。那对父母，也只是披了张人皮的狗罢了，谁给骨头就冲谁摇尾巴。等着吧，没什么好果子吃的。”

“真的？”

“诸与奴娶良人女为妻者，徒一年半；女家，减一等。离之。其奴自娶者，亦如之。主知情者，杖一百；因而上籍为婢者，流三千里。”【2】

“那他们成不了了？”

“对。”

阿婉开心了，蹦蹦跳跳了起来，一回头，见颜神佑站着不动：“阿寿姐，怎么了？”

“可她还是她父母的女儿呀，回去可怎么办呢？”

阿婉怔住了，半晌，抓着颜神佑的袖子，焦急地问道：“那——有没有什么能够帮得到她的？！”

颜神佑道：“容我想想。”这样宁愿吃糠咽菜也不吃高级狗粮的人，是得帮。

作者有话要说：【1】【2】《唐律疏议》191：诸与奴娶良人女为妻者，徒一年半；女家，减一等。离之。其奴自娶者，亦如之。主知情者，杖一百；因而上籍为婢者，流三千里。

【疏】议曰：人各有耦，色类须同。良贱既殊，何宜配合。与奴娶良人女为妻者，徒一年半；女家减一等，合徒一年。仍离之。谓主得徒坐，奴不合科。其奴自娶者，亦得徒一年半。主不知情者，无罪；主若知情，杖一百；因而上籍为婢者，流三千里。若有为奴娶客女为妻者，律虽无文，即须比例科断，名例律：“称部曲者，客女同。”斗讼律：“部曲殴良人，加凡人一等，奴婢又加一等。其良人殴部曲，减凡人一等，奴婢又减一等。即部曲、奴婢相殴伤杀者，各依部曲与良人相殴伤杀法。”注云：“余条良人、部曲、奴婢私相犯，本条无正文者，并准此。”奴娶良人徒一年半，即娶客女减一等，合徒一年。主知情者，杖九十；因而上籍为婢者，徒三年。其所生男女，依户令：“不知情者，从良；知情者，从贱。”

即妄以奴婢为良人，而与良人为夫妻者，徒二年。奴婢自妄者，亦同。各还正之。

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