第14部分(第1/4 页)

三清暗喜，都道老师果不欺我。原来鸿钧早把圣位最关键的紫气相赠，言明紫气可称为大道之基，有此就可以连接天道。有天道相助，斩三尸、功德、圣位都不会远。但是其他坐在下面的，心里都是不乐，毕竟三清是鸿钧徒弟肯定是受到照顾，而他们想要得到圣位就难了。女娲是造人的功德实在太大，天道给予圣位，那是自然。可是那里还有有那么大的功德？即使是斩三尸也不是容易的事情。

接引与准提却打算回去找找自己的老师，他们都觉得鸿钧虽然强，但他们的老师现在也已经斩了三尸，不一定比鸿钧差到哪去。现在整个洪荒都知道了，鸿钧就是代表了天道，鸿钧所坐的位置与女娲一样是紫金色的，也即是圣位。那么这就暗指了得圣位者，可以代表天道。所以接引与准提都觉得让自己老师取而代之，到时圣位岂不是都有自己的份？也不怪他们二个那么想，鸿钧的圣位的确是完全与女娲一样，甚至连功能都不多一分，鸿钧让造化玉碟与圣位相合，才有了天道中枢。如果去掉造化玉碟，单只是圣位，鸿钧也不过是圣人实力，掌控不得天道因果网。但是这只是鸿钧没有合道，否则哪是那么简单的。合道后的鸿钧自身就是天道，谁坐上由天道所化的圣位谁就得受他掌管。而不得圣位者，不过是棋子，连受到天道掌控的资格都没有，这些棋子就为圣位拥有者所掌控。

鸿钧此后罢课，应该走的都走了。至少他们回到洪荒后发现洪荒已经巨变，这巨变远比鸿钧所说更夸张。但是情势已经转变不得，所以都不得不如此。三清却是下了洪荒到处游走准备收徒，以传道统并以之立教。老子仅收一人族为徒，是女娲第一批所造之人，有大毅力大机缘。元始一次收徒十二人，都是先天之民。人族第一批均为先天道体，也属先天之民。所以元始之徒其中也有几位同样也是第一批的人族。

第二章：批量成圣（下）

但是通天都是不同，他人族也收，妖族也收。先天之民收，后天之民也收，以至收徒无数而前呼后拥。此举却为老子与元始不喜，认为通天只喜欢徒弟多而气派，并不管徒弟质量。

等他们好不容易收完徒弟后，突然天际间传来了阵压力，金光映出镇元子圣人之像。却是因为镇元子回五庄观心有所感，以人参果树与地书为根本，使用了寄尸之法化出了最后二尸，成就了斩三尸金仙。却是谢非凡隐隐做了点手脚，让其明白了寄尸之道，而不再需要斩三尸。善恶二心即在体中，斩尸不得不做下善恶二事，才会明了自己根本斩去三尸。而寄尸之道却不同，只要心中对善恶二道有所领悟，便可寄尸而出。镇元子心善，故可随时寄善尸。而在鸿钧紫霄宫听道，他也明白了天道有情，却大情无情的道理。镇元子也因此领悟到大善无善，大恶无恶，二者皆是本心。所以镇元子一次寄托二尸，三尸却去，因其本身就对混元道果有所领悟，而且镇元子立仙族有大功德，立时超凡入圣，成就了混元大罗金仙之果位。天道有感，立时传遍洪荒。镇元子如女娲一样，二尸去得太快，控制不得法力，也让洪荒知道了圣人果然一样强的道理。

鸿钧一样做了通告，道：“镇元子立仙族有大功德，天道许以圣位以证其心，可速上紫霄宫成就圣道。”

三清因连接天道，却是明白了镇元子得道的一些情况，结合女娲得道的情况，三清皆是有所领悟。

老子立时笑看天，声音传遍洪荒，道：“今我为玄门立教，传鸿钧大道于洪荒众生，名为道教，我当立书以教化众生。”

老子说完，天道有感，鸿钧从紫霄宫扔下太极图。老子接过太极图，心中空明，以立志教化众生之德斩却最后一尸，为道教教主太上老君，斩尸成道之物为太极图，以此镇压教派气运。老子因此而得道，因紫气在身，天际紫气也从紫霄宫降下，与老子连成一片。老子踏空而起，一步就踏入了紫霄宫中，第三个圣位现出，老子坐下，成就了混元大罗金仙。

元始见此，马上就全明白了，他传声洪荒道：“今我为玄门立教，以阐明天道于洪荒众生，名为阐教。我当教化与天道有缘者。”

鸿钧一样扔出一物，为盘古幡。元始将为阐明天道之意于众生，此德之广大，天道为之动容。元始以此斩尸。行不更名，坐不改姓，即为阐教教主元始天尊，斩尸成道之物为盘幡，以此镇压教派气运。元始一样使紫霄宫紫气与自身紫气相合，接着也踏空入紫霄宫，坐于第四个圣位上，成就了混元大罗金仙。

最后的通天也大笑传声洪荒，道：“今我为玄门立教，为洪荒众生截取一线生机，名为截教。我当有教无类，