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于是，严君平告辞了两位恩师和刘宁，从长安回四川绵竹了。

一个月后，严君平回到绵竹。他有时住在白云山下的“上清”居里，有时到无极观去；有时在无极观，有时又在“上清”。这时，他靠自己占卜维持生活，有时他也开个小学馆，教一些学生，收入用来维持自己的生活。然后他把自己的主要精力，用在写《周易骨髓》这本书上。

这样的日子过了几年。

突然，有一天，一个叫杨雄的青年人走进上清，说是向他想向他学习。但是严君平看他那狂傲的样子，根本不像是向他学习，而是向他挑衅的。

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这杨雄是什么人？

原来，这杨雄是成都人，近几年住在涪城富乐山上读书。他对利没有兴趣，对富贵也没有兴趣，对当官有兴趣但是不大，但是他对扬名当代与千年后世，却非常有兴趣。他最大的爱好就是读书，并且非常刻苦。他所以在四川读书人当中有些名声，是因为他有超强的记忆力。可以这样讲，这时，就没有他还没有读过的书，而且没有他记不住的书。他读书并不是死记硬背，而主要着力在理解。没有哪个读书人能难住他，而且此时的他写得一手好赋，所以他的名声越来越大。

杨雄也时常是一个口出狂言的家伙。他说对大家说：他这一辈子只想做的事就是，写出比《周易》更好的著作，写出比《诗经》更好的著作，写出比《离骚》更好的文章……

私下里文人都骂他龟儿子是疯子。

当下杨雄拜见了严君平，对他道：听说先生精通《周易》，在易学上是目前四川最有修养的人，我可以向你请教吗？

严君平道：我肯定不如你了。我听见过你的名声，我想，我只是有些小心得，也许未必成熟，肯定是不如你了。

杨雄在心中暗自发笑，在心中道：原来他果然是个徒有虚名的人，在水平低的人面前他或许还可能糊弄别人，在高人我面前，他就现原形了。于是他道：那么，我可以就《周易》中的一些问题，向你请教吗？

严君平道：我刚刚写完一本研究《周易》的小书《周易骨髓》，不如你先看一下？然后，请你再无情地批评它如何？这样我可以得到进步。

杨雄听得他有书，道：反正也没什么事，我看得玩看一下它。

于是，严君平把才写好的《周易骨髓》抱了出来，放在桌子上。

杨雄坐在桌子前，摊开竹简，身子没有坐端正，用眼斜看着上面的文字。看了不到半个时辰，他变了。

他一下跪端了身子，目光正视着竹简，认真地看着。

越看，他的态度越谦虚了起来。时而深思，时而叹息，时而呵呵大笑。

到了吃饭的时间，严君平叫家里人给杨雄端来了饭菜。严君平催了他几次，他都不吃，他的整个身心，完全沉浸在这部书里了。

到了晚上，杨雄也不睡，而是在灯下反复读《周易骨髓》，直到天亮。

早晨，严君平起来，杨雄一下跪在地上，对他道：先生，请原谅我昨天的失礼。《周易骨髓》，是我所见的易学研究方面的最好的奇书。

严君平道：还很不成熟，我还在修改。

杨雄道：请先生一定要收我为你的弟子。能向先生学习《周易》，是我这一辈子最大的荣幸。

严君平想了想道：要向我学习，有一个条件。

他道：任何条件我都答应！

严君平道：在我上清居的西北方向，有个庚除山，山上有个无极观，我不是在这里起居，就是在那里起居。无极观在山上，山上多是黄泥，黄泥非常不好走。若是睛天，也还罢了。若是下几天雨，则路上的黄泥稀烂，非常不好走，不是溅一身泥，就是容易摔得四脚朝天。好在庚除山下有绵水，绵水河边的细沙非常多。你只要把绵水的细沙担得填好庚除山上的黄泥道，让观中的人上下山好走，我就可以收你为弟子了。当然，你如果吃不了这苦，随时都可以离去。

杨雄道：这有何难。

于是杨雄就去了无极观，天天从绵水中挑沙填无极观中的黄泥道。严君平早就给观里打了招呼，杨雄的吃住都在无极观里。

可怜杨雄本是一介书生，从没做过重活，来挑这细沙，才感到作粗人的辛苦。他肩上的皮肿了，落了，痛了。他瘦了，脸黑了。他虽然皮肉在吃着苦，却从没有过放弃他想拜师的想法，因为《周易骨髓》对他的吸引力太大了。