第十七回 梦回乍醒指江山（5）(第1/2 页)

徐晟又看了一遍词，于其中的意思已经明白了七八分：“‘山东烟水寨’一句便是暗指梁山泊了，之后的‘凤城春『色』’几句都是夸赞李师师的美貌；而下片开始回首梁山泊夜景，最后的‘义胆包天’那几句便表示空有忠义之心而不被皇上知道。”问道：“‘六六雁行连八九，只待金鸡消息’这两句何解？”文菁指着这行字，说道：“六六本有鲤鱼的意思，但用在这里可谓是双关，含三十六之意，再加七十二，合起来一百零八之数——”“那错不了，肯定是他写的，三十六天罡加上七十二地煞！” 徐晟拍了下大腿，兴奋地打断她的话道。

文菁指着后一句话，继续说道：“刘昫所编的《唐书》中说：‘凡有赦，则先建金鸡，兼置鼓于宫城门之右。’所以说‘金鸡消息’在这里指的就是大赦招安。”徐晟心下暗道：“原来宋伯伯写这首词是想给皇上看到，表明招安的心意。”

文菁怅然道：“你那宋伯伯的这首词无疑是一首用心之作，只是为何那时他就一心要想着招安，然后来和明教对抗？”听了这话，徐晟心下亦有些沉重，默然不语。

好一会儿，二人才渐渐释缓。文菁为了消散沉重的心情，说道：“晟哥哥，不要想这些不快了，我继续向你解释用韵和依韵吧：那用韵就是用原来的韵字，但可以调换先后的顺序；而依韵便只需要依照这个韵部，比如说依着那首打油诗，可以用麻韵部的其他字。”她刚说完，徐晟挠挠头道：“想不到这写诗词还有这般讲究，那还有哪些我不知道的？”

文菁想了想，道：“诗词需要押韵想来你是懂的，那其中需要符合一定的格调知道么？”徐晟问道：“什么格调？”

文菁已经猜到了他对于这个不太了解，便解释道：“律诗之类的诗词一般来说都要讲究格律。第一张纸上的完全是打油诗，可以不作为绝句来看待；这第二张纸上虽然没写词牌，但料想必是《念奴娇》了——”指着“薄幸如何销得”这句话，继续道：“虽然这句话读起来很是顺口，但如果要将这首词唱出来时，按照曲调，‘幸’和‘何’二字反而会感到拗口，所以严格来说有些不合调。”

望着他似懂非懂的表情，文菁道：“晟哥哥，这格律诗词以后我可以慢慢教你嘛，如今只要有个大概的印象就行了。”徐晟道：“要不是听你这般说，我还以为你之前写的词都只要押着韵就行了，没想到每一个字上都有这般讲究！”文菁道：“对于押韵当然是不能含糊，但也不是每一个字都必须讲究平仄——”“什么是平仄？”徐晟又问道。

文菁耐心道：“平仄就是汉字的发音。晟哥哥，我给你讲个故事吧。在齐梁时期，梁武帝曾经问朱异：‘你们这帮文人整天在谈四声，那是什么意思？’朱异趁机说好话：‘就是“天子万福”的意思。’天是平声，子是上声，万是去声，福是入声，平上去入就构成汉字的四声，上去入又合起来叫仄声。”

徐晟自语道：“原来是这样啊？”文菁道：“当时梁武帝却对入声字比较糊涂，就问道：‘为什么“天子寿考”不是四声？’。他的发问也让想讨好的朱异哑口无言。所以说，有些方言的人分不清入声字，不过如今的官话中入声字都是有的。”

停了一会儿，文菁继续说道：“一般来说，在‘一三五’这样的位置上不必过分拘泥于平仄，格律诗又有‘一三五不论，二四六分明’的口诀，但亦有不少‘一三五’需要讲究，‘二四六’未必分明的情况，这个可以以后再说。对于词来讲，一般要按照词牌的格律来写，所以又称作‘填词’——这首《念奴娇》除了刚才指出的这句话外亦有个别非常例用法，但那些除非碰上了严格要求之人，都不算是不合调，‘幸’与‘何’二字想来也是偶误吧。长一点的词中个别字出现这种情况倒也可以接受，并且有时候为了意境，稍稍不顾这些束缚反而会得到佳句。不说这个了，咱们继续看词吧！”

翻开第三张纸，见上面写着另一首长调：

断梗飘萍，烟水里、似曾相识。忆旧梦、苍茫变化，浅留痕迹。君是彬彬文又质，妾如微烛随风熄。恨相逢、见面却无缘，空叹息。

心上事，浮于『色』。依子韵，难提笔。此去不回望，再来何日。君走神州南北碌，妾留独守京师邑。夜雨时、对坐到天明，东方白。

下面却没有署名。文菁道：“刚说到依韵，不就马上来了一首依韵么？既然没有署名，想必又是李姐姐写的了，看词中的意思却是……”“你们俩头靠在一起在嘀咕些什么？”忽听得背后茶香的声音道。

二人已经感觉到这是李师