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法器法宝损伤未伤及胎体，那么大部分只要灵气温养就可以自行修复。

杀伐法宝，也就是指兵器类法宝，与其他以异能为主的法宝的锻制方法是不同的。兵器类法宝在胎体和材料上对强度要求很高（包括物理防御类，不包含能量或异能防御类），而异能类法宝则对胎体附篆耐受强度和符篆数量有要求，两者兼有的法宝也是有的。

法器，法宝的结构及上级知识（2）：

高级的法宝使用复合机构的核心符篆，也就是一堆符篆叠在一起，堆叠数量受胎体材料限制。胎体附篆数量则受核心符篆限制，比率也根据法宝设计而定，而且同一件法宝复数核心符篆管理的比率也不是一样的。

高级法宝结构除了核心符篆外还有附篆和镀篆之分，附篆在宝胎完成后就不能改变，除非剥离所有镀层后重新祭炼法宝，但镀篆可以换胎体材料时修改。三层之间的关系是核心符篆制御附篆，附篆制御镀篆，重要xìng从里到外，附篆通常是代表了绝大多数的功能xìng意义，而镀篆则是各种强化和增效。

特别指出附篆和镀篆都是受材料限制的，所以数量要达到设计理想化就需要特别稀有的贵重材料（当然也不一定都是这样，也要看材料契合度的）

法器，法宝知识的补丁：

宝胎器胎里的核心符篆在化神后随心所yù的调整啦，嗯？为什么？不能升级的宝贝大家都不喜欢吧？至于为什么要元神之后……升级总要有些特别的功能的对不对？

天然法宝的特殊xìng：

目前出现的天然法宝只有龙珠，必须指出，这种天然法宝和人造的不同，里面没有什么符篆，胎体这种人工结构，大都没有祭炼方法，也没有配合的法诀，天然法宝通常是灵兽伴生的，只有灵兽可以发挥最大威力，在羽士手中如果没有特殊的功法配合，也只是最低档次的法宝，做多有些异能比较有用，特别指出，天然法宝是炼制法宝胎体的上好原料。

灵胎，法宝与灵物自晦以及仙遗物：

法宝发生胎动后就有可能孕育器灵，这时法宝会产生一种自我封印的现象，灵物自晦后无论之前多么厉害的法宝，都会收敛宝光，外形也会变成一般的破烂货，这种现象是自然形成的，如果以相应的法诀催动，这件法宝依然可以使用。

补充设定：法宝就算不用对应法诀也可以用法力直接催动，但是威力很弱，不会比法器强。

这样如果进入胎动，那么除了对应法诀，它就再也不会对其他法力有反应，如果不用对应法诀祭炼，久而久之器灵就会死亡，放在灵地可以维持法宝器灵不死，但不会让他育化成形，而法宝也会以自晦的形态一直保存下去。

由于灵物自晦的遮蔽能力很高，基本上很难分辨破烂和真宝贝，由此出现了仙遗物这种东西，所谓仙遗物就是从古迹中寻找出来不确定年代的各种破烂，除了损坏的法器法宝以外，大都是些普通用品，因为一般很难区别仙遗物，所以这种淘宝行为成为一种羽士社会的风气，就如文中所说，这个设定和世俗社会的古玩差不多，真正的宝贝大都难得一见。

先天胎到底是什么东西？：

剧情守密需要，简单点拨一下，剧情中提到的先天yīn阳胎便是指世界诞生，太极生两仪时，一起诞生的一对最原始的，代表yīn阳的胎体，他本身就是这个世界yīn阳代表，所以用这对先天胎炼制的天地双雷两仪剑可以是目前已透露的最凶最猛最可怕的法宝，不用连体使用，就是单一把剑就能引动世界yīn阳之力排斥对手在这个世界中的存在（通俗的讲就是法则之力）。

关于昊天宫先天胎因剧情需要暂时保密。

信仰与神佛，神道与仙道之分

天神地祗与佛陀都需要香火愿力，至于目的暂且卖个关子，佛家修行和道家修行（羽士方面）不需要香火，都是修炼自身，佛家修行目的是成正果（罗汉果，菩萨果），道家修行目的是超脱天地。所以佛家修行是成佛，道家修行不是成神，仙道自在神上。所谓香火愿力，就是信仰之力，接受愿力的神佛是被相信才存在的，失去信仰，便会衰弱，至于佛家修行成佛和这种受信仰而存在的佛的区别由于剧情需要暂不公开。

神祗的一点设定：

神分天神和地祗，统称神祗，天神大都是自然神，也就是开天辟地时自然产生的，地祗则是受人信仰，人或羽士因为各种机缘巧合变成神的，当然这时大概分类，没有绝对的差距，妖魔鬼怪也可以成为地祗，