第135章 佛道(第1/2 页)

帝辛讲的让众人震惊，世界观颠覆。 难怪成不了圣，原来没达到成圣的条件。 “三尸怎么达到道祖那种样子?” 伏羲关切问道，帝辛讲的对他太有用了。 “孤觉得，从斩尸的方法上改变，或许能够成功。 有种猜测，用三件同源的至宝斩三尸可以让三尸成功合一。 这点孤觉得很难，因为有一件至宝一件非常了不起了，三件几乎不可能。 孤觉得，鸿钧在创造出斩三尸成圣的方法时是没有那么多同源的至宝的。 索然盘古幡和太极图这两件同源的至宝在他手上，但另外一件东皇钟在东皇太一手里。 那可是东皇太一的伴生至宝。 所以，孤觉得鸿钧不是借用宝物斩出三尸的，而是徒手斩出的三尸。 我们都知道，借助宝物斩出的每一尸实力是不一样的，也无法提升实力。 那只有徒手斩三尸了，他们具备可提升性。 当本体和三尸都提升到准圣巅峰就可以合一了。 当然这只是孤的猜测，徒手斩尸行不行不确定。 但三尸可以提升实力却是真的，鸿钧就是例子，已经大家有机会可以去混沌中找扬眉大仙了解。 他跟鸿钧是同一个时代的人，他比我们清楚，道魔之争罗睺与鸿钧的战斗，扬眉大仙是参与了的。” “你竟然知道这等幸密？” 伏羲惊呆了，他作为巫妖时期的人，都不知道这些事情，帝辛竟然知道。 “要不然，孤短短几年能有如此修为吗？” 帝辛很想说我知道的远远不止于此，但现在不能告诉伏羲。 “这秘密对天皇是最有用的，因为他经历过，对其他人来说，更多的还是起个参考的作用。” 先圣或许可以修炼，但现在的修士就没有必要这样，因为功法不一样。 武道真经跟玄门道法是两个体系，更多的是参考。 “接下来，孤再讲一个道，这是孤根据人族，六道轮回悟出来的一种道。 此道的中心就是因果，有因必有果，有果必有因。 孤称之为佛道。” 帝辛突然觉得该把佛教拿出来，单改变了封神还不行，直接把西方教的佛道截胡了，提前让佛教出世，以人族为根本。 帝辛不仅要坏接引准提的好事，还要坏老子的好事，多了多宝的道。 作为通天首徒，截教大师兄，多宝还是好好发展截教吧。 原着中，多宝很早就受西方二圣洗脑，又有老子相助，最终改化胡为佛，改西方教为佛教，成为佛教掌门人如来佛祖。 “佛道？” 众人感觉见鬼了，帝辛到底知道多少东西？ 帝辛上一刻还在说斩三尸呢，突然就蹦出来个佛道。 创造了武道真经没多久，又创造出一种新的道。 若是再把功法弄出来，人族又多了一条大道。 “对，佛道。 前世的因，今生的果，今生的因，来世的果，不断轮回。 佛，一人张弓，但此字孤现在无法书写，只有参悟它，修炼有成的大能才能书写它。 孤预想，一旦成功写下此字，佛道成。” 帝辛当然没精力自己搞佛教，但是可以让先圣或大商修士去搞。 倒是人道+佛道，鸿钧来了也得唱征服。 “此道只是孤的一些感悟，具体还需要慢慢地摸索。 人族一直没有教派，过去供奉的都是三清和天上的神仙。 何不自己建立一个教派，供奉自己的大能呢？” “是啊，我人族为何不自己搞一个教派呢？” 以人族现在的实力，搞个教派出来，实力会再上一个阶梯。 帝辛不会把佛教的更多东西说出来，先让其他人行动，中途他再补充。 “接引准提，马上你们就哭吧。” 帝辛要断了西方教的未来，接引准提虽然是圣人，但他们还没有摸到佛道，不然也没有多宝什么事。 他们二人的实力也不会那么差，佛道以因果为中心，轮回为其精髓。 要是能达到盘古那种高度，说不定能成为大道。 “可是因果缥缈，连鸿钧都堪不破，我们能行吗？” 因果可不是开玩笑，连鸿都没有触碰到，要不然西方二圣也没机会成圣了。 “所以，需要慢慢摸索，去感悟。 咱们人族有天然有事，每处人族聚集地，所发生的每一件事，前后都是有关联的，这就是因果。 而且，第一个成功参悟它的，孤觉得成圣不是不是问题，要是能将它掌控，恭喜你，超过盘古了。 不管修为高低，甚至是凡人百姓都可以研究此道。” 只要是人族，都可以修炼此道，不过帝辛只提供一个名称和关键点，剩下的需要他们自己去悟。 如果帝辛不是人皇，没有皇霸经，他会毫不犹豫地研究佛道。 佛道可不简单，而且人间沧桑真是感悟因果的好地方。 还有，地府也就死感悟因果地方，因果轮回，因与果不断轮回。 而地方就是轮回的地方，从轮回中感悟因果，从因果中感悟轮回。 其实佛道是需要有缘人不断感悟的，但帝辛为了占据先机把名字说了出来。 以后，佛道就是人族了。 西方教想壮大吸收人族气运的希望没用了，西游不可能出现了。 西方教还是好好开发西