第13部分(第1/4 页)

王朔说过：我要教别人学好，自己使坏。

当农民用小车推出一段辉煌的革命史后，他们被城乡决策排挤在成功的喜悦之外，农民依然是农民。

当农民用汗水创造一段改革的新篇章后，他们在解除城乡界限的边缘依然努力挣扎，农民变成民工，可民工非农民非工人。

万里长城的下面是铮铮白骨，伟人说不到长城非好汉！

今天的城市大半留下农民的汗水和血肉，他们用自己的肩膀撑起一个新中国。中国农民的可爱就是不计较自己的悲哀，因为这个国家给他们太多的蔑视和屈辱，他们已经精神疲劳，忘记每一个白眼，在他们的心中高尚得装不下庸俗，即使从乡下走出大量的腐败分子，他们还是乡人的子弟。

农民的矛盾就是他们改变不了农民的习气，这是他们的血脉也是他们的无奈。

一些人想嫖妓，可又怕别人说，于是先做一番宣传，大讲特讲一些所谓的性文化，搞一些活动，辩论一番，其实都是为自己做伏笔，找借口，欲盖弥彰，于是从三陪到二奶，这样的过渡，都是阴谋。

书　包　网　txt小说上传分享

我的朋友在哪里

狗狗

陈染家养了一条狗，叫三三，是个“男孩”，很可爱。陈染很喜欢他，常带他出去遛弯。三三有自己窝，很温暖，吃得也是高级食品。陈染家的阳台，是三三的洗手间，陈染把不看的报纸放到阳台，专门给三三屙便便用。三三很幸福，他是狗中的新贵，陈染的宠儿。

我曾经养了一只小金巴狗，名字叫豆豆，因为他两只眼睛圆骨隆咚，非常可爱而得名。豆豆最讨人的地方就是善解人意，而且听话，喜欢围着人转，上窜下跳，活跃调皮。因为讨家里人喜欢，他在我家里很是得宠了一段时间。后来我母亲总以狗不干净为理由将他转给了我的亲戚，我的亲戚非常溺爱豆豆，豆豆有了新家，就忠实地当起了叛徒，有一天，我去看他他竟不认识我了，冲着我虎目圆睁，狺狺地恐吓我，摆着装腔作势的姿态，不仅让我有些潸然。

猪

陈染曾经给她的朋友讲过杀猪，很残忍。陈染讲那话的时候，带着悲天悯人的感情，她是觉得动物被残害实在的可怜。那天陈染是参加朋友的聚会，有感而发，她讲完之后浑然忘我，不知吃了多少猪身上的美味，事后陈染想起不由感叹自己多么虚伪。

我在乡下见过杀猪，有一个很大的木桶盛满开水，放在一个长条板凳的旁边，等着洗它的五脏六腑。一头大白猪困在凳子上，象一个大粽子。我站在不远处，那头猪肚皮朝上看着头上明媚的阳光，那天上帝在休息，猪有些绝望。猪在感觉不妙的时候，开始吼叫，它的叫声好像引吭高歌，而不是惨绝人寰的恸哭。猪用它一生都没有过的声音向世界告别，在我的记忆里，那不是痛苦，相反，是它享受纵欲的欢畅。

猪一辈子沆瀣，可人们爱它养它，当然爱到极致就要吃它。这是人的逻辑，就像两个爱得死去活来的人，无论男和女，一到关键的时候就会和对方说：我要吃了你。脸上嗔着，其实是故意，心里不知痒成什么样儿，满脑子耍流氓的影子乱窜。

龟

海斯密斯有部小说《海龟》，陈染对里面一个情节印象很深。说的是，一个母亲把一只龟放进煤气炉上烧的一口锅的开水里，龟被开水烫着奋力向外挣扎，它两只爪子把在锅沿上，头伸得很长，那是它用力的结果。在龟准备逃出沸水的那刻，龟的目光和这家里的小儿子目光相遇。孩子的心理，成为作家大书特书的中心。后来，母亲用锅盖把龟压回锅里，龟垂死挣扎，用头顶住锅盖向小孩投来绝望的一瞥，一时间他们之间精神的交流，穿越文字让读者的陈染唏嘘不已，她的精神被凝固。

宋朝之后，龟仅仅成为长寿的象征，民间龟的意思已经堕落到用于亵渎人的人格，这也是中华文化的衍变。

我家里到现在都很喜欢养龟，在我还是小屁孩的时候，我的母亲从南京专门给我带回一只绿龟，我养了很多年。后来，因为搬家龟送给了别人。我那长得如花似玉的老姐，不知从什么时候起，也心血来潮开始养龟，她养龟的动机，很大程度上源于迷信，一个能给家庭带来好运的思想牢牢占据她的头脑，算是旧风俗翻版新文化。只是我老姐总养不好龟，好几只都被她的大大咧咧弄成白内障，最后驾鹤西归。现在她家里还养着两只大龟，每天在一个古董似的瓮里东张西望，憨态可掬。

猫咪

学术泰斗季羡林家里有只大白猫，叫白白。我家里