第54部分(第1/4 页)

σ驳偷搅思�恪�

“我还是先为大师化解伤势吧”

说着，谷三运转天子望气术，洞察鱼和尚体内的气机变化，开始为鱼和尚解六虚毒。

许久之后，谷三的脸上冒出了冷汗，轻轻松了一口气道：“大师，你的毒解去了”

“多谢，岛主”感受着身体的变化，鱼和尚感谢道。

“大金刚神力传闻由佛门三十二金刚法相所成，练者可得降魔大力，非人能及。久练后可不拘泥于法相生力，相态尽被化去，仅存神意，达到神意动而劲力生，端坐伤人的境界。而历代金刚传人练到绝顶境界，又能依照本身性情创出本相法身。”

谷三道，“到了我这个境界，一切功法秘籍，用处都不太大，唯有智慧领悟，才是关键。三十二相变化之法，没有兴趣，有兴趣的是历代金刚门祖师本相”

“原来如此”鱼和尚不语，只是拿着一个尖锐的石头，在一旁的岩石上刻画了起来。

到了炼神境界，不在重视招式，而是重视神意，一笔一划，带着莫大的神意。

鱼和尚在岩石上，快速的刻画着，仅仅是寥寥几笔，就出现了一个僧人小像，挥袖抬足，举目含笑，画像虽小，笔力却雄健异常，下决地纪，上决浮云，吞吐星汉，菠晚众生。

谷三瞧得两眼，心头忽地一阵狂跳，不觉道：“九如和尚开创金刚一派，呵佛骂祖，吼啸十方，驰骋禅林，无有抗手，所留本相，大有藐睨天下、惟我独尊的风采，决不屈服于天地间任何人物。这是唯我独尊之相。”

鱼和尚再度刻画，又一尊小像出现，笔画粗疏笨拙，乍一瞧如顽童涂鸦，然而细细品味。却是生机骀荡，一派天真，仿佛此人有生以来，便不曾沾染丝毫尘俗秽滓，始终保有赤子童心。

谷三赞扬道：“出之如泉，不知其所来；收之如雨，不知其所止。跳脱天真，不丧本原，这是花生大士的极乐童子之相”

接着又是刻下了一幅小像，“渊头陀”的小像笔力沉着，意韵深远，清寒寂寥，深邃无极；

谷三赞叹道：“渊头陀性子沉静，多谋善断，有九渊九审之说，则是说世间深渊分为九种，有大有小，有深有浅，有浊有清，有动有静，尽管平明如镜，却能法照万物。”

鱼和尚又刻下了一副小像，“大苦尊者”则钝拙滞涩，若尖锥在石壁上凿出无数细孔，连缀成形，神态间如湿灰焦木，了无生气；

这一会，谷三却是叹息道：“大苦尊者一生悲苦，多次遭遇厄境，然而往往在失魂落魄中，犹如行尸走肉中，求得生机，求得人生目标”

鱼和尚一会又又刻下了一副小像，“冲大师”的小像则笔法潇洒，圆润皎洁，无慎无笑，宛如一尊玉人。

谷三道：“冲大师出身前朝皇族，清雅高华，珠辉玉润，衣带飘摇，犹如山间流风，洗尽万古长空，现出一轮朗月，是一代雅士，无双玉人”

鱼和尚道：“岛主，贫僧已经刻完了”

“世界上不缺聪明人，聪明人太多了缺少的是像大师这样痴傻之辈，大师受教了”谷三躬身道。鱼和尚，一生以愚著称，似乎迂腐至极，可是真的的愚吗

鱼和尚道：“若是岛主，能少生杀戮，贫僧就知足了”

谷三道：“大师，可愿与我坐而论道”

“岛主喜欢，那和尚就请了”

两人席地而坐，开始坐而论道。

谷三道：“大师，何为炼虚合道”

鱼和尚笑道：“岛主已经知道，何必问贫僧”

谷三问道：“大师，我与万归藏相较如何”

鱼和尚说道：“现在你不如万归藏，可是十年后，胜负难料”

一连问了两个问题，谷三忽然间觉得词汇缺乏，不知该问什么。有时太聪明了，反而不知该如何说话。

鱼和尚说道：“武者分为四个境界，炼精、练气、练神、炼虚；而高手又分为三个境界，三流高手比拼的是刀剑、招式，二流高手，比拼是智慧；一流高手比拼的是胸襟气度。炼精、练气，这两个境界，比拼的是招式、刀剑；而练神高手，比拼是智慧；而炼虚高手比拼的是胸襟气度。很多练神武者，炼虚不成，多是因为胸襟气度不足”

第35章正眼法藏，横绝古今

“路在何方路在脚下，坚持走自己的道路，这是人生之道，也是练武之道。”

鱼和尚道：“一生能坚持自己道路，一生能坚持走下去，又有几人世界上，有太多的，很多人难以坚持到最后