第129章 举头三尺有神明(第1/2 页)

今野勉是一个不虔诚的佛教徒。

他是家中的长子，按理来说，父亲死后寺庙应该是由他继承的，但今野勉出生的时候，科技在蓬勃发展。

自幼艰苦的寺庙生活让他在学习上也保持了相应的刻苦，学习非常好。

不同于中世纪时教会垄断教育并且是一神教的特性，让当时的很多高级知识分子普遍是宗教人士。

今野勉在成长过程逐渐变得非常活泼，同时也对生活有了自己的看法，反而远离了寺庙生活的影响。

像寺庙家的小孩，在某些地方总归还是会和普通小孩不一样。

哪怕没剃头发，也会让人觉得“谈吐过于礼貌文雅”“很客气的样子”“感觉不好玩”，而小时候的今野勉也意识到并痛感这种事情。

他的决定是，我要融入他们。

有句话的意思是说，平时对什么事情越在乎的人，破戒后反而比一般人更强烈的反冲，这句话用在今野勉身上一点问题都没有。

他实际的动作不敢做，就在嘴巴上逞厉害，想要也变成受欢迎的小孩。

虽然不会说难听的话，但嘴快脑笨，一开始的时候还会拿一些自己学过的佛经寓言来说些俏皮话，后来发现根本没人听得懂，说只有自己听得懂的话不仅可能得不到回应反而有时候还会让整大家沉默。

今野从那之后逐渐变得话白嘴简，平时的同学看见他都感叹“本来觉得学习好的应该更加刻苦正经一点，没想到其实比我们都花。”却的确更加贴近了同学。

不过，那时候的今野在同学面前是一副面孔，在家中却是另一副面孔。而他父亲并未有所察觉，而今野勉也一点都不敢向父亲表达自己的意见，不过他早早的做足了打算。

寺庙什么的有的人继承，最差来说他爹恐怕能活很久，或许等到今野自己都结婚生子孩子都上高中了，寺庙还是安安稳稳的在父亲手上延续，所以今野做了一个违背父亲的决定。

高考的考试，父亲以为他去参加了佛教系大学的考试，还因为儿子独立的表现高兴不已，但今野根本没去佛教系大学，他去自己偷偷摸摸参加了自己想去的火箭工程大学的考试。

日本的寺庙没有那么多规矩，戒律，但是今野就是想去更大的一个地方去看一看。

当然纸包不住火，他父亲并不傻，父子二人最终坦诚相待，进行对话，

只不过当时父亲两只手插在彼此的衣袖里，沉默了十多分钟，今野在那里正坐着，低头丝毫不敢说话，外面溪水在鹿威中发出汩汩清澈的水声，明天早上还要起来打扫寺庙的卫生。

父亲终于说话了。

“就由你的意思去做吧。”

今野先是愕然，最后是狂喜般的抬起了头。

“只不过，不要垂头丧气的回来。”

今野的体型是大学那几年才培养起来了，只不过靠着寺庙残留的习惯，虽然委婉的可以称其为壮，丰满，但在嘴快的人嘴里就是个“胖子”。

但事实也证明，虽然松懈暴饮暴食了一些，今野却非常优秀的完成了学业，因为学习是他走出寺庙，走到这个世界的道路。

不过努力过头了，再加上嘴巴的原因，高中艰苦奋进达成大学的目标，大学后却找不到女朋友，打棒球都不行，最后更是因为想给自己贴金，却糊里糊涂阴差阳错进了塔克队。

雪山那次，村民们非常凶狠暴躁，今野看的明白，那是次暗藏着危险的行动，以神明之名自我安慰的村人们浑身上下散发着野性的味道，在古代，他们就是那种在战场之后捡刀具护甲，甚至猎杀幸存者士兵借以发财的人，他真的是浑身发麻。

他虽然是佛教徒，但并不相信神，他当然相信佛祖释迦摩尼的存在，也相信佛的存在。但是佛在心中，不在村民的嘴中，更不在天灾人祸，凶兽习俗中。

今野只要抬头看看星空，知道那些宇宙人的存在，他就能确定这一点，但是困于一寸之地的村民们连点这都不知道。

或许世界上的确有神明存在，整个宇宙的创世神，但即使那样，人类也不一定会比一只苍蝇更受祂的喜爱。

如果不是真夏龙当时那么猛的表现镇住了场子，最后不知道会怎么样。

但是现在这一次，别说真夏龙了，艾斯都不一定镇得住场子。

从队长那里得到命令后，今野就和真，山中一起去巡逻，今野其实也觉得这种巡逻估计找不着什么线索，但是万一呢，万事就怕一个万一，或许希望是一根蜘蛛丝，但