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生的诺言，上面的天神曾授权，下面的龙王开了宝库门，黑色魔王黄霍尔（注31），有形无形（注32）都征服。

普渡众生的神子推巴噶瓦，他已得到莲花的灌顶授记。

上方圆满佛士的世尊不空成就佛，从下身发出一道光，清除了一切众生的嫉妒业障，把一切如来佛的事业，化作一个绿色的十字架，钻入神子推巴噶瓦的下身，使他得到了事业无边的权力；又把一个象征一切如来佛的四种事业自然成功的白色银铃，从空中降到神子的左手，并灌顶授记：　你是佛陀功行满，从和平慈悲的云层中，闪出雷霆的火星，推毁孽障的山岭。

那追求资财的上师，要用智者的教义制伏。

那狂妄自大的长官，要降下因果（注33）来制伏。

那自夸逞能的妇女，要降灾难来制伏。

赐给金刚武器于你手，心识遍于法界金刚界，菩萨慈悲集于你一身，愿你破敌事业自然成，神子推巴噶瓦啊，已得到事业的灌顶授记。

五位世尊给神子推巴噶瓦灌顶授记之后，尊贵的忿怒明王（注34）和诸神，也给神子授予四种灌顶（注35）从此，神子推巴噶瓦就具备了举世无双的无量功德，只待降生人间，普渡众生。　（注1）法王：佛教术语，这里指施行善业、弘扬佛法的国王。　（注2）观世音菩萨：即观音菩萨，为佛教佛祖之一，通常与大势至同为阿弥陀佛左右胁侍，合称“西方三圣”。佛经说此菩萨广化众生，示现种种现象，名为“普门示现”；有说三十三化身，有说三十二化身。一般塑像或图象为女相，在藏族地区则为男相。　（注3）极乐世界：佛教术语，由梵文意译为“安乐国”、“安养国”，或称“净土”。佛经说，那是阿弥陀佛成道时依着愿力而建立的、远在西方十万亿佛土以外的世界，俗称“西天”。那里“无有众苦，但受诸乐”，是佛教徒向往的世界。　（注4）阿弥陀佛：是佛教的一佛名。他是西方极乐世界的教主。后世所谓“念佛”，多指念阿弥陀佛名号。在寺院的佛殿中，此佛常与释迦、药师二佛并坐，成为三尊。　（注5）南赡部洲：古印度传说中的地名，旧译为“南阎浮提”。相传在须弥山南方之咸海中，又指我们生存的这个世界。　（注6）牛尾洲：亦称拂尘洲，佛书所说南赡部洲西方海岛名，八中洲之一。　（注7）罗刹：八部魔之一。八部魔为：乾洇魔、毗舍魔、鸩盘荼、饿鬼、龙、臭饿鬼、夜叉、罗刹。　（注8）罗曜：印度占星术名词。印度天文学将“黄道”和“白道”降交点叫“罗曜”，升交点叫“计都”，同日、月、金、木、水、火、土合称“九曜”。因日蚀和月蚀现象发生在黄白二道交点附近，故又把罗曜当作食（蚀）神。印度占星术认为罗曜能支配人间吉凶祸福。　（注9）空性：佛教术语，即无自性性。　（注10）“轮回”：佛教中所说的“六道轮回”即天神、修罗、人类、畜牲、饿鬼和地狱。意为如车轮回旋不停，众生在三界六道的生死世界循环不已。六道中，前三者叫做“三善道”，后三者叫做“三恶道”，亦称三毒。　（注11）八部：即佛经神话中所说的“天龙八神”，包括天神、龙、药叉、修罗等。　（注12）这是一句藏族谚语，意为反复思量。　（注13）舍利：梵语，即佛骨。猪舍利，即猪骨头。佛教认为猪是最蠢笨的，猪骨头自然没有灵验。这是句谚语，意思是说，总是事出有因。　（注14）五位佛陀：即五佛。五佛为黄次第起佛、红无量光佛、绿弋成就佛、白不动佛和青不动佛。密宗称为五始佛。　注15）授记：佛教名词，即“记别”，为佛经十二部之一。内容是：佛为弟子预计死后生处，特别是预计未来成佛的劫数、国土、佛名、寿命等事。　（注16）三世救主：即三救主。三救主为文殊、观音、金刚持。　（注17）加持：保护的意思。　（注18）空行：女神；勇父：男性神，空行的配偶。　（注19）梵语的真言里，有三个常见的字，即嗡、啊、吽，代表身、口、心，其中的嗡象征身，啊象征口，吽象征心。　（注20）马头明王：护法神之一种。　（注21）金刚亥母：女神。　（注22）三昧：梵文的音译，佛教名词。是“定”、“正受”或“等待”的意思。即止息杂虑，心专注于一境，正受所观之法，能保持不昏沉、不散乱的状态。为佛教修行方法之一。　（注23）三宝：佛教名词。梵文意译：佛教称佛、法、僧为“三宝”。佛，指释迦牟尼；法，即佛教教义；僧，指继承、宣扬佛教教义的僧众。　（注24）指死后要送去天葬或水葬。　（注25）灌顶：佛教密宗传法的一种仪式。　（注26）五毒：