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炎化雷见此情形，心中暗喝一声：“此火可用！”

于是……

杨小刀被逼到无路可逃之处了。说是无路可逃，其实主要还是他无力可逃。那处的山体倒并不像飞天画壁处和穆天归所在的山坳处，往上都是削峭石壁，无法攀援。他那地方就像个破碎了的壁面，有些倾斜度，也有嶙峋山石可踏脚借力。但是杨小刀才到石壁下就停止了脚步，他知道自己就算有能力爬得上去这样的岩壁，也已经没有时间去爬了。像他这样的身材，轻身功夫本来就是弱项，打斗中尚可利用爆发力表现短时的轻盈快捷，长距离奔逃和攀援却是不行了。

杨小刀在奔逃中已经清晰地听到身后追赶过来的脚步声。像背后的那些高手，就算是在利老头碎刀之杀后有些惶恐，气息控制有些不稳。但要能清晰听出他们的脚步声，那也要是在五步以内的距离之中。所以杨小刀知道攀石不如转身，逃遁不如博命。这是无可奈何的事情，这更是事在必为的做法。

于是转身，出刀！后面传来惨叫声。

刀落空了，因为就在杨小刀停步转身的同时，追在最前面的两个高手也停步转身了。

后面传来惨叫，是在这群追赶高手的尾端。那里有一片明光晃烁，那里更有长蟒翻舞如风。但惨叫却似乎并不是因为太多高手被这明光、长蟒所伤，而是像见到什么可怕的东西，比如说鬼！

没有鬼，只是从他们脚下的碎石泥土中突然窜出个鬼一般的人。手中的梨形铲在太阳照射下以及寺外火光发射下，扬起漫天光华。光华所到，剑折刀断，金裂钢分。但光华虽然烁烈刚猛，挥舞之处却是有些盲目，并不能准确找到攻击目标的要害。这一点远不如随他身后而出的长蟒。

第六卷　握虹拂雰　第十六章　雀在后

不用多说，就是从这两件奇特兵刃就可以知道从地下钻出的是独眼和卞莫及。独眼和卞莫及在来此地的路上也是因为墨家两个弟子突然奇怪死亡而和大家分开走的。

他们两个在办这趟事之前没打过什么交道，相互间也不是很了解，所以没有在一道走。而且独眼自从面目全非之后，也不愿意和别人搭档而行，除非是鲁一弃在。两个人走的路径也各不相同。独眼走的是阴冥道，什么是阴冥道？就是寻坟而走。他的特长是寻墓探穴。藏民崇上天葬，但不是所有藏民都具备天葬的尊贵和财富。而且藏地居民种族众多，而大多民族还是习惯土葬的。在这广阔藏地上，有坟的地方附近就是有人居住或曾经有人居住的地方，坟越多，附近越可能是兴旺的群居之地。而藏地的路途就是从一个聚居地道另一个聚居地。除了居住民的坟地，另外一种坟茔就是商旅之人客死路途的葬地，这种坟茔一般是沿在路途的附近，就更具标明方向的功能。而且，能被选作坟茔地的位置，一般都是上良地，与其他地方相比，要安全可靠得多。当然，这种走法要比走正路费时许多。卞莫及走的是与独眼恰恰相反，是人马道。他是驾车高手，只要是有人马走过的路径，他都能辨别出来。不过他也是很晚才到金顶寺的。因为在沿途之上，他收集了一些别人废弃的破旧马车材料，以《班经》之技，重新组合成一架马车。然后又向遇到的藏民借了一匹母马，以母马为诱，套捉了两匹野马，驯野马为辕马，为其驾车。

独眼适于在夜间活动，所以是趁着夜色进入此镇之中。虽然他从没来过此地，也未曾听谁细细描绘过此地景象，却倒是他最准确地找到朱家重要所在。来到之后，他便以茅山寻踪法寻觅异常踪迹，一下就发现金顶寺**不对劲儿。这是因为寺后兽苑中除了豹姬娘娘驯养的兽子外，还收着祭魂师带来的一车失魂之人。失魂者，则为半尸人，身上带有死气。独眼的茅山寻踪术就是寻着了那死气。

寻到正确方位后，独眼便暗藏于此地等待鲁一弃现身。同时为了鲁一弃到来后能把事情顺利做成，在前几天夜间，他已经开始从西侧围墙顶端处，贴山脚根儿的地方往金顶寺中打洞。

由于藏地夜间行旅气候环境很是危险，一般人都不会在夜间远行。西黑之后，夜间的活动也极少。所以独眼来了这几日，不管是墨家弟子还是朱家门人，都没有发觉他的存在。当然，独眼从地下打洞往寺中去，这是朱家人更加没想到的。一则是不相信在此地会有人如此大胆，再则他们总以为山脚石基，没有大的动作，怎么都不可能打进洞来。这也是朱家之所以没在这方面设警儿和坎扣的缘故。

其实天梯山虽然高雄，其石质、土质却是酥松，特别是在其山脚处，。这现象可能和它顶为吸阴之极，上下气通，下