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太乙知道，大劫初起，真正巫妖大战恐不远矣。

太乙一心赶路，不敢稍歇，终于百日之后回归昆仑。下了祥云，一步步走向昆仑山顶，脚底自有云气生成朵朵金莲托足，如同天梯，轻移莲步，来到三清大殿。太乙三跪九叩之后，端坐殿前清心仙草编织而成的蒲团，汇报了此次出行的收获。

三情宝贝不少，哪里会觊觎太乙那点家底，况且师徒名分已定，气运相连，心神若因此留有破绽，何谈证道之说。太乙拿出落宝金钱、离地焰光旗，三清皆赞道：“好个道德之士，气运无双啊！”说罢，满脸欣慰。太乙拿出两条黑龙残骸，想让三清炼制一把杀伐宝器。老子善阴阳转换，自有兜率紫火炼宝丹；元始天尊善炼器，材料搭配是好手；通天道人善阵法，个个杀气凛然，不邪不正，只为杀劫。

老子一指残骸，黑龙尸体虚空漂浮，底下斗大火心燃起，色呈贵紫，原始道人袖口飞出庚金、羊脂玉、金沙等众多奇珍炼材，按时机投入熊熊火焰；通天道人，手掐法诀，符箓在指尖流转，打入紫焰中。

七七四十九天之后，一声龙吟骤然响彻大殿。但见一把金灿灿的剪刀，起在空中，往来往下，祥云护体，霞光阵阵，头并头如剪，尾交尾如股，自有阴阳太极无时不刻流转不停，道道上清剑气不时从龙鳞纹饰中散溢出来，好一把杀伐利器。一道玉清仙气携带一滴精血朝其直射而去，精血瞬间消失不见，一股通灵犹如血脉之感不由心生，金龙剪欢鸣一声，飞舞大殿一周，飞入太乙庆云，悬挂脑后光轮之中，游曳不停，时而显化黑龙狰狞，咆哮不已；时而只见金剪云气绕身，祥光阵阵。

………【第十七章　大道唯坚，功德拂尘；陆吾被捉】………

太乙道行已经达到大罗金仙中期，庆云三花从金色尽数转化为白色，氤氲之气缭绕，淡雅清香，闻之飘飘然。（－）可是大道唯坚，越到后面的层次，提高愈难。

三清困在大罗金仙顶峰亿万年，不得寸进，幸亏得闻斩三尸成道之法，否则哪里来的如今准圣道行。太乙成道也就几百万年，其他分身都是各有机缘，他也修炼速度堪称神速。

一来，根脚深厚，乃天地灵根杏树的终极版的一个果实化形，是为极品先天灵根，本身不染血腥污浊之气，更可贵的是他与众生有恩，传道洪荒。

二来，气运、大功德加身。在乾元山金光洞见众生闻道艰难，遂导致开天第一次讲道，有巨大功德临身；超度被孽龙残害的百万东海生灵，大念经文，亦有功德加身。毕竟天道之下有无数道法衍生，生死之道，本来就都是大道，不分高低，不分贵贱，不分善恶。就如同生是死的预兆，死是生的开始。但天地被开辟，主要职责是演化万物，制定乾坤秩序，维护天道正常运转，不至于灭亡。所以，天道主生，死为辅。春生、夏长、秋收、冬杀，秋是生死各半，有果实丰收，亦有万物凋零。所以，一年四季之中，生之道占八分之五，死之道占八分之三。遂无端杀孽，亦是大罪过；超度冤魂，洗刷冤屈，拯救众生，是大功德；不然怨气不消，天怒人怨，天道崩溃。这也是建立六道轮回能赚巨大功德所在。

如今，大功德之事，时机不到，难以短时间获取功德，天地体悟就慢一些，道行进展就缓慢无比。

实际上，功德并不能直接提高道行；正如前文所说，大道唯坚。

修道之人注定命运多舛，难以顺风顺水，一个不慎就是身死魂灭，哪里是真逍遥。凡人为了功名利禄而日夜奔波，不少人甚至求的是一口温饱饭，而不可得；天地之间，人间惨剧胜不可数！凡人梦寐以求的漫漫仙途，亦是荆棘遍地，一路上尸骨累累，述说对大道的渴求，对身死魂消的不甘；唯有成为圣人，从此无灾无劫，不惧凡人生老病死，不惧仙佛天人五衰、天地杀劫，安享真正的逍遥自在。

可是，成就圣人道果，即为超脱天道，能掌自身祸福，不再为天机所设，不再为天机所害。天道岂能让修道者顺风顺水地简简单单成圣，遂自有无边灾劫降下。凡人有寿百载，仙佛之寿亦有定数，不成就天仙者，最高有万载长寿；大罗金仙以下者，自有天人五衰降下，不让众仙佛安享无量生命，而对天地无所贡献。大罗金仙之上有准圣，准圣之上有圣人，大劫之时，亦是一众大罗金仙、准圣劫难之时。真是：不为圣，当为蝼蚁！

要想一步步渡过灾劫，成就圣人，道行是根本。而道行的提高需要自