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杰诺里并不常常说话。在了解了巨人的语言并能生涩的同人交谈后，她才注意到，这位老祭祀张口的时候少得可怜，而他开口吐出的语言，则大部分没有从其他巨人那里学到。

“为什么，只有你能用心灵同我交谈？”骆夕阳觉得是时候跟这位巨人村子里最具地位的老人谈一下了。从其他人、孩子们那里，依稀知道了这个民族的传说和一些传统，不过要想知道得更全面，似乎还是找大家公认的智者比较好。

“因为，我是默语者。我的语言，跟一般人并不一样。我所用的，是继承了法尔的语言。”

按照两个月来的习惯，老祭祀每晚都要来祠堂里聆“想”骆夕阳的情绪，如果骆夕阳情绪很好，他就会高兴地退下，而不好，则会惊慌失措最后得骆夕阳努力安抚才惴惴不安地离开……

当骆夕阳用很撇脚的语言提出问题，老人呆了一下。

“切可，搬那边的凳子过来让祭祀坐下，准备点饮料和吃的。”如今切可是她惟命是从的小跟班，乖巧得很。

“我同你说话，你很惊讶？”注意到这一点，骆夕阳很是得意——她语言学得很快，也许不是非常标准，但配合心灵交谈，与杰诺里的谈话应该没有阻碍了。

“……法尔，是不轻开口的。”

啊？

法尔，就是“神”的意思，骆夕阳在河源村所受到的种种优待，全是因为她被当成了神。

“你要知道……事实上，我并不是你们的神。我想，你们的传说里清楚地说到，吉莫尔诺雷拉是金色的，拥有利爪和飞翔的翅膀，这些同我没有相像处……为什么你会认为我是神？”

“神的形态变化莫测。尊敬的神，虽然您并不是我们崇拜的吉莫尔诺雷拉大神，但是您可能是另一位迷路的神祗……与我们艾亚人的庇护神一样，无所不能的大神。”

神说：要敬畏每一位我的同伴。

来到新家园的艾亚人，在这里安家落户。没有被开垦过的土地蕴藏着丰富的资源，他们呼唤大地女神的神威，但原来的神祉没有一个呼应，因为这里是比大地女神涅梅神格还要高的吉莫尔诺雷拉神临地———特雷迦。

特雷迦大陆上生活着许多强悍的魔物，在他们眼中，这些外来者处于同等地位。同样的，可以用以捕食的温驯动物也不少，艾亚人在这里受到神地庇佑，丰饶的大地给予他们最优沃的生存环境，很快的，艾亚人再度繁盛起来。他们形成部落、村庄、城市，最后有了国家。

艾亚国的首都位于蜜酥河中游最富饶的土地上。蜜酥河就是骆夕阳漂了几个月的长河了。沿着河岸，一路有许多大大小小的村落，河源村是最上游的一个村子，杰诺里所在的则是隔了两个村子外的红石村。

在艾亚国，大部分人都会一点操纵自然力量的魔法，而特别优秀的，就会被选入首都的神殿重点培养成祭祀和神官，然后分配到各个城邦村落中任职。一般来说，每个村子会有一个巫医，十个村子配一个祭祀，一座城市里有一个神官。

做为祭祀，平日里主要的工作就是以冥想获得神的力量，倾听精灵的声音来判断天气变化以及村子的结界有没有被魔物触动。

“作为神选中的仆人，巫医和最高级的神官都不能轻易地说话。因为我们的语言是神语，是从神那里学来的语言，据有传自神的威力。越是高级的神官，神语的等级也越高。”

力量充斥于特雷迦，神语予以驱使力量。但人类的弱小身躯，不足以驱使非自身的神力，只有依靠“圣石”。

在拿到由河源村递上来的石头时，他感受到了石头上丰沛的神力。蜜酥河里盛产圣石，河源村虽然号称名义上的源头，真正的蜜酥河发源地却是从来没有人到过。在河源村后的森林里，祭祀与巫医布下的结界只能保护十里以外的安全，出了结界石的范围，就是许多凶暴的魔兽们活动场地。切可遇到的莫拉兽，是最近十年来一直霸占着森林的家伙。在森林里，有不少智慧很高的魔物，它们除了捕食别的动物，对圣石的兴趣也非常大，所以，艾亚村民能收集到的圣石就很少了，而且大部分都不再蕴藏元素之力。在知道不远的河源村发现传说中的迪如西帝亚，他马上赶了过来。果然，刚靠近村子，精灵们的骚动让他判断出：这是不孩子所说的迪如西帝亚，而是有一位神祗或者说是神使降临了！

正文　第二部　巨人的神明　04　一起来种地瓜

每个人都有自己的属性，在侍奉神的侍者们眼中，神明的光彩是无法形