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第71部分(第1/4 页)

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便在这时,正当吴狄欲与禽滑厘寒暄,一直安静聆听的孔白却是轻轻

势,场中立时安静。便听他道:“昔日。子少梁国诸侯,曾有‘养不教。父之过。教不严。师之惰。之名句出世。今日又有’人之初,性本善。性相近,习相远。‘之句,不知子所著,仅此二句么?如此佳句。教化人心,深合我儒家精义,不知嬴子可愿与天下人共享之!”

吴狄听来。却是对这孔白另眼相看,这小子敢情不糊涂啊!

不过话说回来,这三字经也确实是后世的儒门弟子所著,若不符合儒家思想,那不是见鬼了么!

“妈的,盗一句是盗,盗一本也是盗!”吴狄闭目默背了这本后世经典之作,摘除几句此时未能用之语句后,向嬴玉道:“取笔墨,我口述,你笔录。”玉拱手得令,自学宫侍者手中取来长绢表架悬于场中,提笔以待。

旋即吴狄再次向后世尚未出世的某位大大告罪一番,这便昂声道来:“人之初,性本善。性相近,习相远。芶不教,性乃迁。教之道,贵以专。养不教,父之过。教不严,师之惰。

子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时。亲师友,习礼仪。首孝;数,识某文。三才者,天地人。三光者,日月星。三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺…………“

吴狄句句道来,每说一句,便会细细解释其中含义,并且由嬴玉将这吴狄版三字经抄录与绢帛,流芳后世!

然而,吴狄却没感觉到,在会场之内还有这样好几双眼睛。

之前这几双眼睛紧紧盯着白衣卫鞅冉冉生辉,之后却是犹如被力胶黏住一般,死死地将目光锁定在了他的身上,而这几双眼睛此时所露出的目光,只能用狂热和电光四射来形容!

是夜,齐王宫。

田因齐一脸欣喜,快步而走。而他身后却是跟着一名身着锦袍的中年人和一名年轻人,细细观之,那中年人正是慎到,而那年轻人却英俊帅气的邹忌。

三人入得齐王内寝宫室,看座之后,田因齐满面喜色地向慎到问曰:“先生对今日论战有何点评?”

慎到一捋胡须,面色凝重:“法治、人治,性善、性恶之争,老夫始料未及。”

“先生乃法家大师,以为卫鞅之论如何?”田因齐问道。

慎到略略思索之后,谨慎答道:“卫鞅之论,虽被公子狄驳得体无完肤,却也是治国正道!行,则艰难倍至。”

田因齐听了暗暗点头,却是笑言:“先生说卫鞅是法治派,其具体主张如何?”

慎到苦笑一声,娓娓道来:“治国,惟法是从。举国,法无二出!”

田因齐听来一愣,愕然道:“如此说来,正如公子狄所言一般,君王与庶民,都得遵守同一律法?”

慎到点头道:“正是!”

田因齐大哑,而一旁的邹忌却是道:“以一法同治庶民,士大夫,将臣君王?先生以为,当真可行?”

“在齐不可行!”慎到直言不讳,却是笑道:“至于天下各国,却是不敢断言之!”

田因齐闻言若有所思,问道:“先生以为,法家三派,孰优孰劣?”

慎到曰:“势治,以君权为法治轴心。术治,以督察臣下为行法要害。法治,以律法为唯一准则。就学理而言,三说各有其论。就实施而言,势治、术治易于推行,且收效很快。至于法治,则阻力极大,推行最难,而果真实施,收效则可能最大。”

田因齐听来,似有所悟,继而问道:“人性恶之说,先生以为若何?”

慎到捋须微笑道:“性恶说,振聋发聩,今日虽然完败公子狄之手,但必有后学之士弘扬阐发,天下变法或将更清醒,更深澈。”

田因齐继续道:“公子狄此人,先生又是如何看法?”

慎到却是皱眉道:“此人有大智、大才,眼光独到,观点洞彻人心,假以时日,必能直追老、孔,成贤成圣。”

田因齐听了愕然,想不到慎到竟然对公子狄有如此高的评价,当即问道:“如此说来,寡人该当如何处之?”

慎到双眉紧皱,思索再三之后,却是拱手道:“公子狄不同于游学士人,若为齐国之利,但不可使其归秦。”

田因齐与邹忌听了双双大惊,邹忌更是直言道:“慎到先生,杀贤害士,实为天下人所不耻!”

“不然!”慎到却是摇头苦笑,拱手向田因齐道:“我王欲修秦齐之好,来而不往,非礼也。可选一王

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