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间的秩序就会变得混沌破碎。

其他的朽神则会保持较为固定的形态。例如厄婴使者，它的形态是四肢纤细的黑色巨人的大脑中装着一个婴儿胚胎。

而有的却如寄生蟹般，得需要一个宿体或者参照体来呈现它们的姿态，如吃光哑嗓思想使其身体异变的使者遗脑、通过复制人类模样与思想而生的胞人。

而有的朽神并没有具体形态，但当它们出现时，原本正常的事物会表现出某些特殊症状。

就如十三圈之眼。

爻说：“十三圈之眼会在寄生在你的视线里慢慢地孵化成形，这个过程里，它会扭曲你的视觉。”

生长在“视线”中的怪物。

不是实体的眼球里，而是在“视线”中。

他的解释让荀听有些细思极恐。

荀听回想起，自己看到了六个尸块，七扇窗子，八只死鸟，九颗珍珠头饰……组成圆圈的“点”数量的确在缓缓增长，像一种诞生的计时。

“当圆圈组成点的数量达到十三，代表它已成形了。”爻说，“这时，你的身体结构就会被改变：眼球膨胀变大。皮肉也会脱骨，与内脏一同被捏成十三颗连成圈的肉球，围在巨眼四周。这个过程中，你可能痛苦至死，若意志力坚强点，则会变成一只活怪物。”

他面不改色地把荀听的可能的死法详细地描述了一遍，平淡地仿佛在描述一道菜的做法似的。

“……”

荀听实在不想去想象这个场景。

他们已经回到了涅肖的住处，荀听坐在床上，受伤的胳膊被雪白的绷带吊着。

当视线中什么都没有的时候，十三圈之眼就会暂停孵化，所以，其实简单的闭眼就能阻止它。

但荀听总不能闭眼一辈子。

荀听问：“这东西没法彻底解决吗。”

“需要找到那个祭祀请神之人，让他把十三圈之眼送走……”柏羽咬唇，道，“我觉得请神者大概率与谋杀主教的凶手有关。”

朽神会在大荒地带会自己出现活动。但在非大荒地段，是需要人用祭品来“邀请”的。

请神的方法十分的苛刻。不仅需要准备相应的祭品，请神者首先必须拥有一个咒名，而取得咒名又相当困难。

荀听的神智在大荒下降到一定程度时，耳边的那些低沉的声响与碎语，实际上就是一串串咒名的颂念。

人们需要竭力从中去听清、挑选、记住其中的一段能连成一起的音节，去当做自己的咒名。

当咒名确定之后，就不可以再改变。这就像一个厄婴信徒的专属id，在请神送神时，他们都需要先呼喊出自身的咒名，因此，“请”和“送”都必须由同一个咒名拥有者来完成。

荀听忍不住提出一个很朴实的问题：“那万一要有人把咒名听错了呢。”

荀听名字里有个“听”，但这个字也没给他本人带来什么超能力。他上大学时考六级英语听力部分全靠数学方法——算概率。

英语如此……更别提大荒里那些含糊又破碎的瞎嘀咕声了。

柏羽说：“请神时呼喊出错误的咒名是会受到惩罚的，所以请神者刚获得咒名时，通常会先请一只低阶的朽神来进行测试……这样就算咒名错了也顶多是头疼。”

爻的双手盘在胸前，他的手指在手肘处敲了敲，目光落到柏羽身上，幽幽地说道：“你知道的很多。”

“感兴趣而已，使者不也是知道不少吗？”柏羽目光深深地望向荀听，“主教自己并不接触这些，但他并不会阻止我去研究厄婴神系。”

厄婴神系的东西因过于阴晦和精神污染，曾经一度被列为禁忌。“厄婴信徒”是会被晟谕廷以“信从邪神”之罪名而绞杀的。

传说曾有一本名叫“朽神祭祀书” 的文献，记载了第一到第六阶梯的朽神资料、请神方法、送神方法以及祭品。后此书原件与复件被焚烧摧毁，只流传下来的只有部分副本残页。

所以，能对厄婴神系有一定深入的了解是一件不容易的事儿，何况柏羽还是晟谕廷的上修士。

荀听倒没觉得有什么，人们对一种事物越未知越恐惧。反倒像柏羽和爻这种了解厄婴系的人，才能坦然面对一些诡悚的现象。

“那想必你也知道，除了找请神者送神，还有其他方式解决。”爻看着柏羽，续上了自己的话题。

“风险太大了。”柏羽攥拳，说道，“万一不成功，主教会更加危险……”

“我认