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鼓婆区因此清明了几年。

午溪在那里生活了那么多年，头一回见鼓婆区举办夜市，即使在晚上，孩子们也可以离开大人身边嬉戏打闹。

彼时怀霏王子26岁，鼓婆区的大清扫结束后，他再次重启了他年少时开创的“十四日大降霖”。

小午溪忍住饥困，在熙攘的人群中排了两天的队，终于在教堂觐见了王子。

他看到流浪汉们在圣洁的教堂跪地磕头，看到老人牵着孩子的手颤巍巍地说“万岁”。而午溪童言无忌，天真地问了王子一句：“您为什么不早一点来呢？”

要是怀霏早一点来，莫诺就不用逃跑，那个富豪也不用因为没有祭品可用而屠杀许多蚁奴泄愤，父亲的腿不会断，也不会每天打他。

这话让王子愣了一下。

护卫佣兵们见状，尴尬地要把午溪带出去。

但身着华服的王子蹲下身来，直视着这个“出言不逊”的孩子，沉默一会儿，认真地说了一声“对不起”。

不知为什么，午溪情绪失控地哭了起来，他知道自己这么做不对，王子是非常好的人，没有他，自己或许都活不下去。

他只是……他只是有好多委屈无处发泄。

佣兵要赶走他，而午溪不顾王子的阻拦，一边哭，一边捧着圣泪，狼狈地钻进人群中，离开了教堂。

午溪用圣泪治好了父亲断腿后感染的炎症，但拖了两年，为时已晚。

奄奄一息的父亲只是清醒了几天，最后死在了冬天。

雪太厚了，瘦弱的午溪费了很大力气挖开冻土埋葬了他。

自此，失去唯一亲人的午溪开始流浪。

在这之后四年期间，他经历过的痛苦和颠沛流离，荀听在第一次使用沉痛灵魂时已经看到过了。

原主很幸运地找到了一份工作——替一位老人整理古籍，他得以接触许多神明文化的书本。

只是老人比较抠门，工钱给得不多，只够勉强够午溪的饭钱。

原主十六岁的时候，听说怀霏王子因杀父弑母入狱，许多民众在替他求情，于是他每月都节约下来几分钱捐给为王子请命的队伍。

那时候的午溪已经初见才华，他匿名写的《夜莺颂诗》流传在坊间，大家口口相传，字词难免有所遗漏，与原作相比变动了不少，但好在这诗歌的传播范围很广，且有吟游诗人给他做了曲调，连鼓婆区的毛头小孩都会哼上一两句。

午溪原以为自己的生活会一直这样，肚子堪堪填饱时写一两篇诗词或者文章聊作精神上的慰藉，庸庸碌碌地度过一生。

有一天，午溪正穿着破旧衣服在书架前的梯子上坐着，一边看书，一边吃隔夜饭团。

就在这时，一个俊秀的青年走了进来。

对方戴着单片眼镜，笑容和煦，谈吐优雅。而午溪看到他的第一眼就把米粒呛到了嗓子眼里，咳了半天 。

他的目光偷偷地停在青年人身上，听他用好听的声音讲着虔牙首都发生的趣事儿，不自觉地把自己开线的袖子往里掖了一下。

青年问老人要一本古籍，老人喊午溪去拿，午溪急忙回应，但梯子不稳，他摇晃地跌了下来，还砸塌了许多书。

午溪被纸张埋没，老人大声斥责了起来，青年却赶紧跑过去把他拉了出来。

对方一边帮午溪打扫身上的灰尘，一边哭笑不得地问他伤到没有。

午溪赶紧面红耳赤地摇头。

这个在他瞳孔里显现倒影的青年人就是塞缪尔乔尔杰。

荀听感到了一丝不妙，因为明显感到了午溪胸膛里那颗心脏在慌张地跳动。

午溪看见塞缪尔的第一眼，一些少年人的心思就像春雨后的野草，不可阻止地萌生了出来。

怒意

塞缪尔资助了午溪入学的，他以为对方不知情，但午溪对此请清楚楚。

午溪对塞缪尔的关注度超过了一切，却一丝也不会表露出来。他选了塞缪尔所有的课，每次都坐最不起眼的地方，偶尔下课和塞缪尔老师聊几句学术上的观点，其余的从不多问。

塞缪尔是忠贞不渝的异性恋者，他一辈子只愿拥有一位伴侣，即使妻子已故，他宁愿自此孤独一生，也不会与他人结发。

午溪深刻地明白这一点，所以他隐忍得超出荀听想象，他没有留下任何关于塞缪尔的多余痕迹，他甚至觉得把塞缪尔的名字写在日记本上都是一种叨扰。

谁都看不出来午溪的心思。唯一的朋友赖安