第20部分(第1/4 页)

首言三阴之气。本于里阴。而外主于皮毛肌骨。下节论三阳之气。从下而生。而上出于颈项头面。

此言肤表之血气。亦由下而上充于皮肤。盖阴阳血气。皆从下而上也。

厥痹者。厥气上及腹。取阴阳之络。视主病也。泻阳补阴经也。颈侧之动脉人迎。人迎。足阳明也。在婴筋之前。婴筋之后。手阳明也。名曰扶突。次脉。手少阳也。名曰天牖。次脉足太阳也。

名曰天柱。腋下动脉。臂太阴也。名曰天府。

此言阳气生于阴中。由下而上也。厥痹者。痹闭于下。以致三阳之气厥逆。只及于腹。而不能上行于头项也。

取阴阳之络。视主病者。视厥痹之在何经也。泻阳者。泻其厥逆而使之上也。补阴者。阳气生于阴中也。次脉者。从喉旁而次序于项后。即本输篇之所谓一次脉二次脉也。盖三阳之经气。皆循颈项而上充于头面也。腋下动脉。手太阴也。太阴统主阴阳之气者也。

阳明头痛。胸满不得息。取之人迎。

此下五节。承上文而分论厥逆之气。各有所见之证。各随所逆之经以取之。阳明头痛。阳明之气。厥逆于腹。不得循人迎。而上充于头。是以头痛。逆于中焦。故胸满不得息。当取之人迎。以通其气。

暴喑气　。取扶突与舌本出血。（　梗同）

夫金主声。心主言。手阳明主气而主金。故阳明气逆于下。则暴喑。而气梗矣。取扶突与舌本出血。则气通而音声出矣。

暴聋气蒙。耳目不明。取天牖。

手少阳之脉入耳中。至目锐　。少阳之气厥于下。则上之经脉不通。是以暴聋气蒙。耳目不明。

当取之天牖。

暴挛痫眩。足不任身。取天柱。

足太阳主筋。故气厥则暴挛而足不任身矣。太阳之脉。起于目内　之睛明。气不上通。故痫眩也。当取之天柱。

暴瘅。内逆。肝肺相搏。血溢鼻口。取天府。

瘅、消瘅。暴瘅、暴渴也。肝脉贯肺。故手太阴之气逆。则肝肺相搏。肺主气而肝主血。气逆于中。

则血亦留聚而上溢矣。肺乃水之生原。搏则津液不生而暴瘅矣。皆当取手太阴之天府。以疏其搏逆。

夫暴疾。一时之厥证也。此因于气厥。故用数暴字。

此为大牖五部。

牖、窗也。头面之穴窍。如楼阁之大牖。所以通气者也。气厥于下。以致在上之经脉不通。而为耳目不明。暴喑痫眩诸证。盖言三阳之气。由下而生。从上而出。故总结曰。此为大牖五部。以下复论其经络焉。沈亮宸曰。人迎扶突。天牖天柱。头气之街也。腋下动脉。胸气之街也。莫云从问曰。本输篇论次脉。乃手足三阳之六经。此节只言手阳明少阳。足阳明太阳为大牖何也。曰。太阳之气。生于膀胱水中。少阳之气。本于命门相火。阳明之气。生于中焦胃腑。在经脉有手足之六经。

在二气只论三阴三阳也。其手阳明与太阴为表里。主行周身之气。故合为五大牖焉。

臂阳明有入　遍齿者。名曰大迎。下齿龋。取之臂。恶寒补之。不恶寒泻之。足太阳有入　遍齿者。名曰角孙。上齿龋。取之在鼻　与前。方病之时。其脉盛。盛则泻之。虚则补之。一曰。取之出鼻外。（　音仇龋邱禹切）

上节论三阳之气循次而上出于大牖。此复论气从络脉以相通。所谓络绝则径通。如环无端。莫知其纪也。盖气之出于大牖者。从气街而出于脉外。气之行于脉中者。从络脉而贯于脉中。外内环转之无端。故莫知其纪也。颧鼻交处为　。龋、齿痛也。臂阳明有入　遍络于齿者。名曰大迎。大迎乃足阳明之经穴。此手阳明之气。从络而贯于足阳明之经。故下齿痛。当取之臂阳明。恶寒饮者。虚也。当补之。不恶寒饮者。

实也。当泻之。足太阳有入　遍络于齿者。名曰角孙。角孙乃手少阳之经穴。此足太阳之气。贯于手少阳之经。故上齿痛者。当取之鼻与　前。乃太阳之络脉也。按营血宗气之所营行者。经脉也。

足太阳之络。不入于齿中。此非经脉。亦非支别。乃微细之系。以通二阳之气者也。故方病之时。

其脉盛。乃气之太过也。太过则泻之。不及则补之。莫云从曰。三阳之气。分则有三。合则为一。

一阳之气。下通于泉。绕地环转。而复通贯于地中。故遍历于齿。属口对入。齿者。水脏之所生。

口者。土之外候也。

足阳明有挟鼻入于面者。名曰悬颅。属口对入。系目本。