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完整版本的《葵花宝典》到底需不需要自宫？

第四卷　三派相邀　第二章【剑道求真】

莆田少林寺方丈红叶禅师手中的《葵花宝典》是全本，而华山岳肃和蔡子峰二人靠背诵顶多十记其九，毕竟练武之人记忆力好是必然的，但全记着可能性不大。两人私下潜入，偷记秘笈，做贼心虚下哪里还有时间细细品味。

林平之曾祖林远图从岳肃和蔡子峰那里辗转获得的《葵花宝典》则顶多十中七八，是二人所得的十之七八。岳肃和蔡子峰以请教为主，应该不会私藏很多，但从二人记忆流失来看，再加上林远图用手指刺血，在袈裟内同步记载，能得七分应该没错。

毕竟林远图是兼职做同声记载，不是同声传译，即使是同声传译，也会出现信息的遗漏。如果与完整版本的《葵花宝典》比较，林远图能获得六分就不错了。

林远图估计是和尚这个职业做腻歪了，想换换行业图个新鲜，所以才与师门不告而别。更甚至，林远图估计还利用了岳肃和蔡子峰的信任心理，对二人进行了误导和忽悠，结果二人不仅没有自宫，反而由于林远图的讲解二人之间产生了意见的分歧，最终大打出手。

日月神教夺得岳肃和蔡子峰二人笔记，原本应该有二人所得的九分，但由于二人互相猜忌，各自藏私，再加上林远图的即兴发挥，二人笔记中能体现愿意的估计顶多六分。如若这样，东方不败手中的《葵花宝典残篇》顶多能符合完整版本《葵花宝典》的五分而已。

林平之功夫不如东方不败，这是很正常的，很大的原因是林平之修炼的时间不够：从林平之夺剑谱到最后被杀，他练“辟邪剑法”的时间顶多一年左右，怎么能达到东方不败的境界。东方不败已经到了用绣花针的境界，而林平之还是用剑，两相对比，高下立现。

不过，即使东方不败手中的《葵花宝典》不全，那也应该可以提供借鉴，林远图不可能从岳肃和蔡子峰口中听到他们所记载的全部内容，顶多是重要内容，只是东方不败估计不太好说话。全本的《葵花宝典》应该还有，但如果真的有，那一定是在东厂之内。创造这门功夫的是太监，而最牛的太监，或者说身怀绝技的太监，往往是东厂的高手。

更何况，《葵花宝典》这样的武学，不太可能是一个人闭门造车创造的，应该是集体智慧的结晶。如果真这样推算，《葵花宝典》应该是东厂某些太监的专用秘笈。

希望自己推测错误，否则就不太理想了。

赵阳愈加烦闷：俺，到底宫还是不宫？

不管是何种武学，内力是关键，即使强悍的独孤九剑，也是需要靠内力来取胜的。昔日的剑魔独孤求败，仗剑走江湖，单身败群雄，一身内力本就无可匹敌。独孤求败的习剑经历从他那几把剑就可以观得一二：

第一柄剑，是无名利剑。独孤求败自序：“凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋。”也就是二十岁之前，独孤求败靠绝妙的剑招与锋利的宝剑争雄于江湖，所向无不披靡。

第二柄剑，是玄铁重剑。独孤求败自序：“重剑无锋，大巧不工。四十岁前恃之横行天下。”世间剑术，以轻灵迅捷为尚，独孤求败在弱冠之后大概意识到剑术的更高层，是以断然舍弃，并领悟了一种新的剑术道理论。阴极生阳，大巧若拙，以拙胜巧，以不变应万变。重剑，对臂力的要求甚严，如果没有雄厚的内力支撑，估计也是扯淡。

独孤求败海中练剑，浪涛中舞剑，应当就是对自己内力的提炼。唯有如礁石一般屹立于海浪不倒，方能在繁星点点的攻击中闲庭信步。

第三柄剑，是木剑。独孤求败自序：“四十岁后，不滞于物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进于无剑胜有剑之境。”不滞于物，却能伤敌无数，这与摘叶飞花杀人有何区别？摘叶飞花，用之杀人，需要的是高强的内力，那么独孤求败这第三种境界，也是对其内力的自信与自傲。

段誉用无形剑气杀人，所依仗的就是浑厚的内力，你要与他谈论剑招什么的，他却是一窍不通。

独孤求败的三种剑，分别对应了佛家禅宗的三种境界：一曰涵盖乾坤；二曰截断众流；三曰随波逐浪。

金庸精通儒佛道三种学说，也是国学的佼佼者，构思出这种理论，或者将这种理论运用于武学并不奇怪，但奇怪的事情是，赵阳竟然来到了这个世界，来到这个诡异的笑傲世界，那么一切虚幻就皆有可能。

只是有一件事情赵阳很奇怪，令狐冲因体内内力冲突而无法使用内力，单凭臂力