第118部分(第1/4 页)
本身带伤在身,可要是在短期之内遇上,还是必死无疑!”
钟道临不由得倒吸了一口凉气,连墨白这样高傲的人都这么说,那他自己就更不用说了,喃喃道:“难道就要任人宰割不成!”
一旁的墨白笑了笑,道:“那到未必,虽然他藏起来了真实实力,可我也没使出压箱底的东西出来,大家都是试探为主,樱川政今天高你我一筹,不见的明天后天还能高咱们一筹,长江后浪推前浪,你我贵在年轻,樱川政贵于经验老到,火候精纯,半年之后遇上,鹿死谁手尚未可知!”
钟道临一想也是,虽然魔界的经历与寻找神鼎的事情不愿意跟墨白多说,仍是欣然问道:“那么樱川政是你们圣门七宗之一了?”
墨白哑然失笑,摇了摇头,陇着自己的长发道:“他还不配称为一派宗师,差得太远了,如果真的是妖族的向天行或者白莲素出手,就算加上樱川政和你我三人之力,都未必能抵的过三招!”
说着苦笑道:“就像你我加在一起,在太乙前辈面前走不过一招一样!”
钟道临心里闻声打了个突,疑惑道:“断水流的樱川政怎么跟妖族搅到一起了?”
空中飘来了一阵清风,吹过二人沾水的皮肤,快速蒸发水的同时也给两人带来一片凉意,说不出的舒服。
墨白深深地吸了口气,问道:“小临可知道日本忍者的来由?”
钟道临摇了摇头,道:“只知道穿的黑漆麻乌的,蒙着个脸鬼鬼祟祟,不用现代兵器,只用冷兵器,善于潜踪匿迹和刺杀!”
墨白赞赏的点了点头,说道:“你所知道的只是皮毛,日本忍术的发源基础是由中国传去日本的孙子兵法而来,之后再加上修练道法,以及在山中的伏击技巧发展而成。在平安时代时,由于武士兴起,在山中伏击的兵法就由武士发展,当然还有东瀛的阴阳师,在源平时代,学会在山中伏击的源义经成功的使用了山中伏击的技巧,完成了攻击面战法的理论。在南北朝时代,楠木正成发展出防御面的兵法,在此同时,忍术跟武术才分开成不同的系统,直到这时日本才有了忍术!”
“噢?”钟道临来了兴趣,欣然道,“那么说还是源于中国了?”
墨白点了点头,傲然道:“正确的说是源于我圣门五大秘典之一的《陀罗耶莎诃》,也就是灭影极一门的镇派法典,按中文来讲就是”宇宙之音秘典“。《陀罗耶莎诃》秘典之中关于隐匿潜踪的《万川集海》影忍术被带到东瀛,在日本战国时代才真正传授给当地日本人,这个时代的日本非常需要忍术,武术和兵法。但是和兵法武术不同的是忍术有他的独特性,武藏,甲斐,越后,信浓四州都被传开,伊贺,甲贺,纪伊三州才是灭影极的所在,忍术也格外发达,而直到今天,日本忍界还是推崇《万川集海》为忍族开宗秘典,哈,不过是我圣门一个小小分支罢了!”
钟道临赞同道:“怪不得总觉得樱川政怪怪的,都是东方武学,自然有点熟悉的感觉,做忍者的都是些什么人?干嘛要听灭影极的差遣?”
墨白道:“当年忍者的出身多半来自农民,而不是出身高贵的武士。忍术的山中伏击技巧来自住在大和、吉野、鞍马、根来、伊贺的山地战经验,京都则是忍术中使用的法术发祥地,那时的灭影极一门正在被中土的佛道高人联手千里追杀,干脆遁出中土避向海外,改称了阴阳法教,因为京都不远处有高野等佛教,密宗的本山,所以灭影极的传人就混水摸鱼,躲藏在这些宗教圣地旁,逃避中土而来的追杀,恰好造就了忍术,都是灭影极一门的传人,当然要听他们的!”
墨白看钟道临很感兴趣的样子,暗中点了点头,道:“他们这些忍者携带食物也很重要,一旦接获任务指令,无论是野外露宿,或是潜伏在敌方宅邸天花板上,身上都必须有携带干食,以便维持体力。干燥芋头可以串成项链挂在颈上,蒸熟的米晒干后可以防腐,二者皆可用开水冲泡,成为充饥快餐。此外,用麦角、梅子、冰糖搅合成药丸,便成为止渴丸,用红萝卜、荞面粉、麦粉、山芋、甘草、薏苡、糯米粉,全部磨成粉末,浸泡在酒中三年,待酒蒸发后,揉成桃子核一般大小,一天仅吃三粒,便不用担心会耗费体力。还有一种‘兵笼丸’,是用红萝卜、麦粉、糯米粉、蜂蜜、酒,用文火熬干,再揉成小丸子晒干,一天服用三十粒,便可以获取必要的维生素,可以说非常能‘忍饿’,哈!”
钟道临点了点头,大有深意的看了墨白一眼,笑道:“小弟从未见过墨大哥如此详细地说明一件事儿,而且还是和魔门息息相关