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在封龙大陆境内传递消息是很方便的，每个门派都有传送消息的专门密阵，之前大和尚就将大概的消息传回了本门。

当然各派之间也有传递人的传送阵的存在，只是这些传送阵只是短途的，一般也就是一个国家的距离，那些传说中的可以传送到大陆两端甚至更远的大范围的距离的上古传送阵早已经失传。再加上以大和尚的脾气是不愿使用传送阵的，坐短途的传送阵不但麻烦，还要搭人情。

到不是需要大和尚求人，相反以大和尚的修为到哪里都遇到巴结的人，若是交钱到也好说，可本来需要缴纳灵石才能搭乘的传送阵对他却一律免费，这样反倒是还要欠下别门派的人情。

威德尊者修为高深，飞行的速度也不比传送慢多少，因此一路来三人就这么飞了回来，据这位师傅讲之前在大陆上行走他也都是靠飞行的。

雒明他们所在的这处院落建筑风格很古朴，肃穆的气息无不体现出这些个寺庙的历史久远。

三人回来的时候没有惊动任何人，以威德尊者的脾气向来是我行我素的，走时找来了一个负责这处寺院精舍的外门弟子来帮着两人先熟悉环境就匆匆的走了。

这位叫做金德的外门弟子负责这片三个院落的杂物，这人修为不高也刚到结舍中期的样子人却到了中年，不过为人很圆滑，办事麻利说话也很风趣，不多会的解说就让雒明二人对这片威德尊者居住的这片院落有了了解。

这座拥有是十小院的寺院就是威德大和尚居住的地方，其中大半的地方都是空着的，除了威德尊者外就是他的四个亲传弟子还有十多个负责杂事的外门弟子居住在这里，听金德所说威德尊者似乎不愿多收弟子，除了亲传弟子像是雒明这样的是纯属意外。

听金德介绍边上那个威方尊者的寺院已经人满为患了，除了威德尊者外其他尊者似乎都招收了不少的记名弟子。

这样的事雒明不觉得吃惊，像是佛光寺这样的大派即便是以佛家的亲善慈悲观点扬名，也依旧会出现争名夺权的事情，修真界是比世俗界更加现实的地方。当然或许有些人招收弟子也不是为了权利利益，或许只是传下衣钵并没有其他的。

可是威德尊者那样的秉性的人毕竟不多，或者说是大和尚更相信自身的实力不屑与像别的尊者那样为了自身势力广收门徒。

威德尊者加上清阳共有五名亲传弟子，之所以现在两人一个弟子都没有见到是因为有两人外出，另外两人还在闭关清修中，大和尚又是一个特立独行的师傅，没有别人那样多的规矩，这些金德这些外门弟子都知晓，对威德尊者回来这事也没有传扬。按金德的话说什么时候威德尊者传唤，那时再通知也不迟，现在恐怕那两个闭关中的弟子还不知道师傅回来的消息。

按照别的寺院的规矩亲传弟子可以享受一间屋子静修，记名弟子只能数人挤在一间屋子中，当然若是想要出去自寻洞府也可以，不过亲传弟子中很少有愿意出去居住的。

只因为记名弟子虽说不能如同亲传弟子一样修为高深后直接的进入到佛光寺高层，可若是得到师傅的青睐还是能有机会委派以重任，再加上山顶灵气浓郁十分适合修炼，而常年在师傅身边还能随时的请教，这些好处自然让众多的弟子留下。

若是搬出这些全都无法实现，因此内门弟子虽多出去自行开辟洞府的却几乎没有记名弟子，大多数内门弟子全都是资质不错的普通弟子，这些人修炼虽说靠门内赏赐下来的功法，可惜没有长辈的指导只能靠自行的摸索。

可以说内门弟子若是无法成为记名弟子那完全是姥姥不疼舅舅不爱的。

不过这事在内门弟子看来这却是天经地义一般，就如同面前这个金德，身为外门弟子即便是干些粗活他也没有任何怨言，在这些人的思想中地位是从他们加入门派就定下的，这些人不像雒明和清阳，他们从小就生活在佛光寺，早就将自身当成了其中的一份子，在这些人看来只有为门派做出贡献才能得到奖赏，这是很正常的事情。雒明从来没有归属感因此虽说他理解这种情感，但是并不赞同。

可以说雒明算是所有记名弟子里面最幸福的一个了，在别的尊者处的规矩，在威德尊者这里却是全变了，可以说威德尊者完全是一个异类，在这里亲传弟子可以独占一个小院，就是雒明这个唯一的记名弟子大和尚都让他居住一个独立的院中，位置就在清阳的隔壁。

谁让威德尊者的弟子少，地方有的是？！

这在山顶房屋紧张的情况下这绝对是让其他弟子嫉妒的事情，难怪金德看雒明