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首先,有个同学就提到了那部若菱看不太懂的电影,他指出电影内容说:”观察者在所有各种事物的可能性中选择了一种,于是事情就如实发生了,所以事情是我们的『选择』,而不是我们被动看事情发生。”也有同学提到了”吸引力法则”,相同能量的事物会彼此吸引,所以我们周遭发生的事物都是我们本身的能量吸引过来的。
还有同学提到了”因果业报”的说法,但他们的观点是:命是可以改的,行善积德的人,再大的前世报应也可以消减到最低。
一个同学忍不住了,她有不大相同的观点:”我是个基督徒,我是认同有一个最高力量在管制这个宇宙的。你们这样说,好像人可以超越神,掌管自己的命运!”
大家突然变得鸦雀无声,震惊于半路殺出来这么一个程咬金。若菱倒是挺欣赏她的态度,毕竟有不同的意見可以激发我们更多不同层面的想法。
“没有冲突,亲爱的,”老师柔声地说,”当我们心裡有个深切、真诚的渴望,整个宇宙都会聯合起来帮助你,这就是你心目中的神。当你祈祷的时候,你的内在会发出一股正面振动的能量,它会把你想要的东西吸过来,也就是神在回应你的祷告而赐给你真心想要的东西。”
那个同学紧绷的脸孔稍稍有些松弛了。
老师继续说:”我们面对每天的生活,都去试着活在当下,臣服于所有『已经发生』的事。己经发生的事就是神,因为如果不是神的旨意的话,它不会发生,所以我们臣服于它。然后因为我们相信神的恩典,所以在当下的每个选择中,我们没有惧怕,能做出最好的选择,而且正因为我们深信神的恩典深藏其中,最好的事物会因为我们有意识的选择而发生。”
若菱真是很佩服老师能一转头就用基督教的语言,把刚才大家说的”另類”观点换成基督徒能接受的说法。在这一转念中,不但那个同学,連若菱也心悦诚服地接受了。
老师这时转过头来,看着一直没有发言的若菱,邀请她分享她的回家功课。
若菱有一点害羞地低头看自己写的东西,然后老老实实地念道:”谁让你感到愤怒、挫折、迷惑,为什么?谁激怒了你?你不喜欢他们什么地方?”
若菱停顿了一下,更不好意思地小声念道:”我对志明感到愤怒,因为他很自我中心,从来没有真正的关心过我‥‥”
“好!”老师要她停下来,然后问:”这是真的吗?”
“什‥‥什么?”若菱不解。
“志明很自我中心,从来没有真正地关心过你?”老师重复若菱的话。
“嗯,是真的。他只管他自己的事,很少关怀我。”若菱回答。
“志明很自我中心,这是真的吗?他每时每刻都是这样的吗?他的每个朋友,周围的亲人都觉得他是这个样子吗?”
“嗯‥‥”若菱没有把握了,不敢接腔。
“他从来没有真正地关心过妳,”老师又念道,”这是真的吗?”
“有偶尔关心一下啦,但是‥‥”
“从来没有,真正的,”老师加重语气,”这是真的吗?”
若菱说:”嗯,大部分的时间是真的。”
同学都笑了,若菱也忍不住笑了起来。老师又问:”当你有这样想法的时候,你是怎么样的人?”
“嗯?”若菱听不懂。
“当你抱持这样的想法--『志明很自我中心,从来没有真正地关心过我』的时候,你看到他,或是想到他的时候,你心裡是什么感觉?”
“嗯,不太舒服‥‥”若菱保守地描述。
“是喜悦和平还是紧张压力?”老师追问。
“紧张压力!”若菱不假思索地回道。
“好,你想想,今天如果你没有这样的想法,在你的脑袋中,你看到志明,或是和他相处的时候,你会觉得怎么样?”
“好多了,比较平静。”若菱想象了一下,然后老实地回答。
“好,我不是要求你要放掉这个思想,我只是问问你,你有没有看到任何理由,让你放掉这个思想,不再背负着它?”
“是的,我知道。”若菱说。
“好,我现在请你把这个句子反转过来,把肯定句改成否定句。”
“嗯?”若菱不确定要怎么改。
老师帮她起头:”志明不是‥‥”
“志明不是自我中心,他不是从来没有真正地关心过我。”若