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最完美的学说？

四人思忖一阵，对自己所见所思已是成竹在胸，纷纷各据己见侃侃而言。

胥乐生：“以仁爱治世，君仁臣忠，父慈子孝，天下为家，才是兴国安邦之计。”

单伯文不同意：“仁爱有先后，若依此来分远近亲疏，和当今公卿以族举德，以位命贤又有什么区别？而兼爱毫无差别，天下大同不是更好。”

胥乐生：“仁爱为有源之水，兼爱为无根之木，先帝推举以孝廉治世，唯孝顺廉洁之人才能推举为官，你说兼爱，若真兼爱天下，岂不是连十恶不赦、鸡鸣狗盗之徒也在其列，难道指望昧心之人也能治世不成？”

单伯文：“兼相爱，交相利，不分上下贵贱，万事莫贵于义。只要人性尚存，天良依旧，赖其力者生，不赖其力者不生，同心同德，兼爱又有何难？”

胥乐生笑了，“单兄，你说的不是人，那是慈悲为怀的活佛。”

高容冷冷道：“兼爱仁爱都于事无补，什么是善，什么又是恶？谁又说了算，奉公法，废私，王子庶民同罪，才算是正气公心。”

游洛点头：“我赞成，人不治法来治，若是不服，打到他服！”*

……

沈清和任由他们互相辩论，看他们折腾了半天，最后口干舌燥谁也不服谁，最后转而自己，征询到底谁的才是完美之法。

沈清和摇了摇头。?

他特意筛选了轴心时代瑰丽的?学术著作，供他们阅读。对于大雍单一且极端的文化成果来说，轴心期灿烂盛大的文明结晶足以给他们一些小小震撼。

拥立某一种，也是意料之中。

但这不是他要的结果。

学生意外：“难道是我们找错了？”

沈清和：“世道艰难，寒门不易，我知晓你们从中脱出成了举人，同辈中已是个中翘楚，没想到还是我高看一眼。”

“我不是什么著经释文的大家，只能教你们点别的。清学盛行，所有书生便抱海中浮木般趋之若鹜，你们自以为搬去了那座大山，众人皆醉我独醒，如今又被新的山给压住。当初策论一试收下你们，就是看中这你们尚算‘离经叛道’些，现在看来，很让我失望。”

“沈先生这是何意？”

他们是真心觉得这些不失为救世之道。

沈清和：“你们当真觉得，有了这些，就足够一展拳脚？排除异己捍卫自己选中学说的时候，与越氏又有什么区别？”

这话说的极重，几人忍不住要为自己辩驳：“自然是有区别的，我等若有机会，定当匡济天下，不会以权谋私鱼肉百姓！”

沈清和：“你现在能保证，那你十年后能不能保证？若是一朝龙在天也位及公卿了能不能保证？都不是定数就别瞎保证，越氏先祖还曾说清心寡欲呢，你看后世推崇他思想的，手又能干净到哪里去。”

单伯文不解：“先生，若无明法，又以何治国？”

“兼容并包，海纳百川。”沈清和道，“学无常道，泰山不让土壤，河海不择细流。百川异源皆归与海，百家殊业皆务于治。在清北，不拘世俗，只要言之有理，持之有效，便是清学也该潜心钻研。”

学道尊严，不论拜师还是上书院，尽心侍一学都是心照不宣的规则，若敢互相杂厕，便要逐出师门，乱唾弃之，何况兼容！

四人大为震撼，起身作礼：“学生受教。”

沈清和知道，根深蒂固的观念不是朝夕能改变，要想百家争鸣之盛，也只能徐徐图之。

游洛不解：“既然如此，老师此前为什么要戏耍我们，看我们焦头烂额的笑话？”

“呵。”沈清和冷笑一声。

四人有种不好的预感。

“这是我要说的第二点。世上本无完美之物，完美的学说本就荒谬。你们宁要吵得乱作一团，也不愿质疑我说的？还记得你们第一日进书院，可没那么听话，质疑我的那股劲儿呢，怎么如今倒是将我的话奉为圭臬？”

“是想尊师重道，不敢辩驳，还是觉得我出生高门，定是见多识广所言不虚？亦或觉得我是老师，顺着我讨好我才不会出错？”

“我的书都是毒药不成，叫你们越看越回去了。”

沈清和一阵冷言冷语。

众人羞惭不已。

“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”