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第8部分(第1/4 页)

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反阴地按照现代地理学来说,应该是一种特殊的地质结构。如果用科学语言来解释它,就毫无神秘之处,只不过是一种水分较多但仍能流通空气的特殊地层,因此如果有尸体埋在反阴地里,便会很容易被风干,短期内不会腐化,这就形成了所谓的干尸。然而,从风水的角度来看,反阴地却有着特殊的意义。所谓反阴,是指此地阴气极重,但阴气达到极点便会生阳。阴气使尸体完整,而阳气又留给了它一口气。

一般情况下,风水师遇上反阴地都会选择回避或者破坏掉,以免有人误葬此处,因为尸体受这种地气的感染会发生尸变。不过,这种尸变仅仅是由于尸体风干不腐,才使得三魂六魄中的某几道留恋不走,因此即便是惊动了它,也闹不出太大的动静。

孙溪在之前就说过,古时湘人外出经商而客死他乡,因湘西荒僻交通不便,于是就央求凤凰派的人看在同乡的份上出手相助,一来二去,赶尸竟成了凤凰派的一种职业。但赶尸回乡路途遥远,又有各种禁忌,因此必须在夜间行走在没有人烟的荒山野林。据说,至今在湘西境内仍留有一条神秘的赶尸道。

凤凰派每次赶尸,都要等到尸体积累到一定的数量,否则会得不偿失。为了尽量延长积累的时间,凤凰派便利用反阴地保存尸体干而不腐。

反阴地与赶尸术早已经不是什么秘密了,研习风水的门派对此都有所知,唯一不解的便是凤凰派赶尸的法门。驱动尸体的术法,世间没有一千也有九百九,但凤凰派的独特法门就无人可知了。

道家术法中的招魂法比比皆是,也能招来亡人魂灵,但若说再将亡魂依附在死尸上,那可就是起死回生的无上神通了。况且赶尸途中千山万水,能将这些尸体控制得没有任何闪失,就不是普通术法能做到的了。

〃就算是反阴地,也未必会有僵尸。〃陈枫对卫飞的反应哭笑不得,〃凤凰派有这方面的术法,此处有块反阴地也不足为奇,这又不是什么极凶至恶的穴,否则半山腰的灵气首先就容不下了。〃

卫飞想想,说道:〃也是。这都什么年头了,凤凰派要是还在玩赶尸,恐怕早就都饿死了。不过,既然赶尸术令凤凰派名留千年,就算时代怎么样变迁,也该留下点种子吧?〃

陈枫再次苦笑,〃你用点脑子好不好,这可是凤凰派自己门内的反阴地。〃

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第26节:第七章 风水之赶尸(2)

〃那又怎么样?〃卫飞说,〃凤凰派与蛊神门争斗那么久,就不许他们找个战死的在反阴地作标本?而且以他们对尸体的控制自如,难保不会将僵尸作为攻击性的秘密武器。〃

〃你真是电影看多了,好莱坞拍僵尸还得挑个过去时、未来时呢,就没看见过有现在时的。〃陈枫不屑地笑着说道,〃再说了,赶尸回乡多少还算是善举,用做它途,就该有报应了……〃

正在给卫飞解释着,陈枫忽然心头一跳,莫名地全身上下寒气直冲毛发,口中那样说给卫飞,脑子里却不由自主地闪现出既机械而又疯狂的群尸乱舞的场面,那群尸体的嘴角都流着鲜血,头和手脚都变形出怪异的角度,在被刀枪打断左脚的情况下,仍然潮水般地用右腿支撑着跳向前方。

也不知道是对电影画面的记忆,还是对旗门典籍里关于僵尸的记载的主观想象,此时,身着青装、獠牙暴伸、双手前伸的僵尸形象,以及肌肉腐烂、白骨森森仍然踏步上前的情形,交杂着出现在陈枫的脑中。

看到陈枫面色一变后呆滞起来,卫飞忍不住一笑,〃我也就那么一说。胖子,你想啊,凤凰派上下就像个普通的寨子,彼此间七大姑八大姨相连,谁愿意自己的亲人在死了以后变成僵尸,而不能轮回超度呢。〃

〃啊,对!〃陈枫醒悟过来,毕竟12年的修炼多少会有些底子。话又说回来,即便是换个普通人一坐12年,其定力上也都该能进入初禅的境界了,何况陈枫还有杂七乱八的各种奇理异法在读。

虽然脑子里血淋淋的幻像还在继续,但陈枫的心境没有受到丝毫的影响,反而冷静地想到:自己什么时候有了这样的感应能力?卫飞的一句话居然让自己产生了如此的幻像……

这时,卫飞又叫了起来,〃胖子,我怎么不能通灵了啊?我是说,我一想通灵就会产生很害怕的感觉,根本不能运转心法。〃

陈枫又是一愣,好奇心犹如火苗似的蹿了起来。卫飞的灵性也会有畏惧?这比自己刚才的感受更加奇怪。要知道,血愿初现的时候,卫飞曾与它产生过感应。能够与

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