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黄色对于目标的执着，让他们认定逆境是一个伟大的教师，他们笃　信那些一生都走着平坦大道的人是培养不出力量的。黄色性格通过逆着　潮流而不是顺着潮流游泳，来培养出他们的力量。

控制情绪　抗压力强

黄色，不相信眼泪

曾国藩有一句名言：“打落牙齿和血吞。”西方也有一句名谚：“藏起受伤的手指。”两者大意相同，都　是说在遭遇挫折时，要暗吞苦水，尽量不要显示于人前。这正是一种黄色的处世态度和做人谋略。

《非常道》一书中说，1936　年国民党五中全会其间汪精卫受暗杀，幸而身中三枪未死。当时，汪夫人　陈璧君听说后赶到现场，汪身受重伤浑身是血，跟陈说：“我完了，我完了！”陈大骂汪精卫：“你刚强　点好不好，你硬一点好不好，干革命的，还不早晚就有这一天，早晚会有这个结果！”

控制情绪外露到底能有什么好处呢？它的好处很多，比如：可以掩盖自己的软弱，以免自身形象受损　；　可以隐藏自己的实力，以免对自己寄于厚望的人失望而去；可以显示自己的强大，以免引来落井下石者。　黄色性格从小就认为眼泪只代表软弱，生活只相信实力。黄色深明此理，遭遇任何挫折，宁可暗咽苦水，　也绝不向人痛哭流泪。

以销售人员的心理素质为例，黄色虽然不具备红色　与生俱来的那种热情，也不如蓝色的坚韧持久，但黄色　具备的“大雪压青松，青松挺且直”的强大心理素质，　让人好生羡慕。黄色即便贴了冷屁股，也丝毫不会影响　到工作情绪和目标，这是什么原因？

那是因为在你看来痛苦的事情，他们不觉得痛。上　天显然赋予黄色的敏感和细腻少得可怜，而正由于这种　特性的缺失，却便宜了黄色的开拓和坚定。他们对于痛　苦的不在乎，或者说他们能够迅速地从痛苦中爬出来的　能力，使得他们能够更多地集中焦点在下一步，而非总　在过去的阴影和失败中沉迷堕落。《人物周刊》有一段　对李敖的采访：

人物周刊：您感到过痛苦吗？您的个人痛苦怎么办？

李敖：　任何痛苦的感觉，在我看来都叫负面的情绪，在人生里都是可以从技术上把它消灭、或者减少　的。

人物周刊：但是我很想知道，您先后两次坐牢，漫长的一两千个日子是怎么过来的，没有痛苦吗？您是怎　么消解的？

李敖：　敌人有两个：一个是环境，另一个就是你自己。不可以自己跟自己过不去，这个敌人要消灭，　这一点我做得很成功。我可以把自己控制得很好，我就没有多愁善感。现在我老了，坐在我的　书房里，整天看到落日，我不会像林黛玉那样，发现花落了，就一边葬花一边哭。我没有这样　子，花是花，我是我，落日是落日，我是我。你把它区别开，沮丧啊，痛苦啊，伤感啊，这都　是错误的情绪，我们要把它正面化。

显然李敖先生并不了解性格色彩密码：蓝色的林妹妹边葬花边流泪，只是因为蓝色容易触景生情，小　姑娘家又寄人篱下，因此有感而哭，这只是蓝色表达情绪的一种方式，未必见得那是　“错误的情绪”。对

黄色的李敖而言，在内心深处自然是很难理解和认同的，你可以说遇见困难要积极思维，但是流泪未必一　定是有问题的。显然，黄色坚信行动可以改变一切。《和平年代》里说：“当幻想和现实面对时，总是很

痛苦的。要么你被痛苦击倒，要么你把痛苦踩在脚下。”

黄色，告诉我们：“受苦的人没有悲观的权力，远征的人没有流泪的资格！”

“皮厚”——人言可畏的免疫宝

来看看蓝色的王小波对自己的评价：“我自己像本世纪初的爪哇土著人，此种人生来勇敢、不畏惧战争　；　但是更重视清洁。换言之，生死和清洁两个领域里，他们更看重后者；因为这个原故，他们敢于面对枪林　弹雨猛冲，却不敢朝着秽物冲杀。荷兰殖民军和他们作战时，就把屎橛子劈面掷去，使他们望风而逃。当　我和别人讨论文化问题时，我以为自己的审美情趣、文化修养在经受挑战，这方面的反对意见就如飞来的　子弹，不能使我惧怕；而道德方面的非难就如飞来的粪便那样使我胆寒。”

如果说蓝色是四种性格里脸皮最薄的人，那黄色就是皮最厚的人。蓝色在外人的攻击中很容易在外人　的指指点点中开始坐不住，因此蓝色只能用“士可杀，不可辱”作为自己有朝一日忍受不了道德非难的退　路。他们对于韩信能够忍受胯下之辱的作法，打心眼里钦